________________
ડિસેમ્બર ૨૦૧૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
તુમ્હારી પટ્ટી મેં ખીલા લગા દુ? કિ.'
મારી ગુરુ યાત્રા આગળ ચાલી. થોડો સમય ગણેશપુરી-મુક્તાનંદ નહિ બાબા ધાગે સે સી લો.'
આશ્રમ પ્રત્યે આકર્ષાયો. હિંદુ શાસ્ત્ર વિશે ઘણું જાણવા મળ્યું ઉપરાંત ચંપલ પાણીમાં બોળતા એ બોલ્યા, “સહી બાત હૈ, દો ચિજ કો ધ્યાન સમાધિ એવું બધું ઘણું, પણ ત્યાં મઠાધિપદ માટે કાવાદાવા જોડને કે લિયે એક કો દર્દ ક્યોં દે?... ધાગા હી અચ્છા છે. થોડી દેર અને ખટપટો ! અહીં શિષ્ય બની કોઈ એક પક્ષનું પ્યાદું બનવાનું? લગેગી લેકિન યહી સહી હૈ.' એ મોચી-બાબાના આ શબ્દોથી હું ચોંક્યો. આપણને જાણ્યું નહિ. શિસ્તને નામે સામ્રાજ્ય સ્થપાય ત્યાં ખુલ્લે મારા મનમાં એમની એક પ્રતિભા ગોઠવાઈ ગઈ.
શ્વાસે કઈ રીતે રહી શકાય? એ સમયે બી.એ.માં ભગવદ્ ગીતા ઉપર એક પેપર હતું. અને બીજે ફેબ્રુઆરી મહિનો આવે એટલે યોગ સાધિકા ગીતા ફરજિયાત દિવસે મારે એની પરીક્ષા આપવાની હતી, એટલે સમયનો ઉપયોગ મને જે. જે. સ્કૂલ ઓફ આર્ટના મેદાનમાં છે. કૃષ્ણમૂર્તિને સાંભળવા કરવા ત્યાં ઊભા ઊભા જ મેં ગીતાનું પુસ્તક ખોલ્યું. મુતરડી પાસે લઈ જાય. એ ચાર પાંચ દિવસો બૌધિક જલસો પડી જાય. જે. કૃષ્ણમૂર્તિ બેસી ચપ્પલ સીવતા સીવતા બાબાએ ઉપર જોયું અને પુસ્તક વાંચતો અને થિયોસોફીના પુસ્તકોનો ઘરમાં ઢગલો થઈ ગયો. ઘણાં બધાં જોઈ બાબાએ પૂછયું, “ક્યા પઢતે હો બેટા?”
સમાધાનો મળ્યા, છતાં ક્યાંક ખૂટે છે એવું સતત લાગ્યા કરે, તોય આપ કે સમજ મેં નહિ આયેગા બાબા' મેં મારી ગુરુતાનું પ્રદર્શન એ અપૂર્ણમાં પણ મનને થોડી અપૂર્ણ શાંતિ તો મળી જ. જે. કૃષ્ણમૂર્તિએ કર્યું, પણ અમારા વચ્ચે શબ્દ દ્વારા એક સૌમ્ય સંબંધ બંધાઈ ચૂક્યો જાહેરમાં કહ્યું કે “મને કોઈ ગુરુ ન ગણશો'. તો પછી આપણાથી હતો, એટલે મેં આગળ કહ્યું, “કલ મેરી પરીક્ષા હૈ ઔર ગીતા પર મુજે એમને ગુરુ કેમ કહેવાય? જો કે એમણે એમ ન કહ્યું હોત તો પણ પઢના હૈ.' બાબા કહે, બહોત અચ્છા બેટા, લેકિન પઢને કે બાદ ઈસકો એમના ગુરુસ્થાન માટે હું મારા મનને મનાવી શકત જ નહિ. કારણકે જીવનમેં ઉતારના, નહિ તો યે સબ ગધ્ધ પર સોને જૈસા હે.’ હું ચોંક્યો. એમના વિચાર-ચિંતન અને એમના જીવન ચરિત્રમાં મને ભિન્નતા મેં કહ્યું “બાબા આપને ગીતા દેખી હૈ?'- મેં મારા હુંપણાનું ફરી પ્રદર્શન દેખાઈ. ગાંધી જેવું તો કોઈ વિરલ જ હોય, જેવી વાણી એવું જીવન. કર્યું. મારે ‘વાંચી છે' એમ બોલવું જોઈએ. બાબા કહે, “હા પઢી ભી સત્ય, માત્ર સત્ય અને સત્યના પ્રયોગોમાંથી નિષ્પન્ન થતું પરમ સત્ય. હૈ,” ચપ્પલની પટ્ટીમાં જાડો દોરો પરોવતા બાબા બોલ્યા, “અબ કોનસા જીવનનું અને જીવનપારનું સત્ય. અધ્યાય પઢ રહે હો?’ થોડા કંટાળા સાથે મેં કહ્યું, “૧૮મો'. મોચી શક્ય એટલું મહર્ષિ અરવિંદનું ચિંતન વાંચ્યું અને વચ્ચે એક ડૂબકી બાબા કહે, “મોક્ષ સંન્યાસ યોગ?' અને હું અવાક આભો બની ગયો. પોંડીચેરી પણ મારી આવ્યો. મહર્ષિ અરવિદ અને પૂ. માતાજીની સમાધિ ચપ્પલ સીવતા સીવતા બાબા આગળ બોલ્યા: “બેટા પહેલા અધ્યાય, પાસે આસનસ્થ થતાં કોઈ અલૌકિક શાંતિની અનુભૂતિ થઈ. આવી અર્જુન વિષાદ યોગ સે યે ૧૮ અધ્યાય તક હમારી સફર હૈ. મિલે તો જ શાંતિનો અનુભવ એક વખત મને શ્રવણ બેલગોલામાં બાહુબલિના મોક્ષ, ન મિલે તો ફિર નયા ચક્કર.” અને મને તો જાણે કબીર મળી વિરાટ ચરણોમાં મસ્તક નમાવતી વખતે થયો હતો. ઉપરાંત ગયા. કોઈ પણ સંકોચ વગર હું એમના ચરણો પાસે બેસી ગયો. પરાઅનુભવનો એક ચમકારો થયો હતો તે તો અલોકિક ! ચપ્પલ સીવાઈ જતા બાબા કહે, “તુંને મુઝે બાબા કહા, તું વિદ્યાર્થી હૈ, લગભગ ૧૯૬૩-૬૫ની આસપાસ એક વખત અમારા ડૉ. ગીતા પઢતા હૈ, તેરા પૈસા નહિ લુંગા.'
રમણભાઈએ કહ્યું કે જબલપુરથી દર્શન શાસ્ત્રના પ્રોફેસર રજનીશજી ખૂબ આગ્રહ કરવા છતાં મોચી બાબાએ પૈસા ન જ લીધા, અને આવ્યા છે, એમનું વક્તવ્ય સી. પી. ટૅન્ક હીરાબાગમાં રાખ્યું છે. ત્યાં આપ માનશો? પછી રોજ રાત્રે આઠ વાગે એ બાબા પાસે હું ગીતા મારે આવવું અને એમનું વક્તવ્ય પૂરું થયા પછી મારે એમને યથાસ્થાને શીખવા સમજવા જતો, એ જ જગ્યાએ. અલબત્ત, એમની પાસે ગીતા મૂકવા જવું. ત્યારે હીરાબાગમાં લગભગ ૨૦-૨૫ શ્રોતા હશે, અને મરાઠી ભાષામાં હતી અને એમાંથી એઓ મને સરળ હિંદી ભાષામાં રજનીશજીએ તો અમને ઘેલું લગાડી દીધું. એમના શબ્દો, એમની સમજાવતા. કૉલેજમાં તો આ ગીતાના અધ્યાપન માટે અમારા પ્રાધ્યાપક વાણીનું સંમોહન, વિચારોની તાર્કિકતા, દૃષ્ટાંતો, બસ મને અમને વિદ્વાન શાસ્ત્રી નલિન ભટ્ટ હતા, એમની પાસે ગીતા સમજાવવાની બધાંને તો રજનીશનું ઘેલું લાગ્યું. મને થયું મને મારા ગુરુ મળી બુદ્ધિવાણી હતી. જ્યારે આ ભોળા ભક્ત મોચી બાબા મને એ હૃદય ને ગયા. આત્માની વાણીથી સમજાવતા, જેનો ગુંજારવ મારા જીવનમાં જીવનભર હીરાબાગ, પછી સુંદરાબાઈ હોલ અને અનેક જગ્યાએ રહ્યો છે.
રજનીશજીનું વક્તવ્ય હોય ત્યાં પહોંચી જવાનું, એમના પુસ્તકો આ મોચી બાબા મારા પહેલા ગુરુ, પણ એમણે શિષ્ય તરીકે મારો વાંચવાના, એમની ટેપ સતત સાંભળતા રહેવાનું. મારા જેવા અસંખ્ય સ્વીકાર ન કર્યો. પછી જ્યારે જ્યારે હું ત્યાંથી પસાર થાઉં ત્યારે મોચી જિજ્ઞાસુઓની આ પરિસ્થિતિ હતી. બાબાને વંદન કરું અને મારું વંદન નિસ્પૃહભાવે સ્વીકારી પોતાના એક વખત નારગોળ ગામમાં શિબિર રાખી. એવો ધ્યાનનો પ્રયોગ કર્મમાં મશગુલ બની જાય.
કર્યો કે બધાંને નચાવ્યા અને રડાવ્યા. જાણે સામૂહિક સંમોહન. પણ
