Book Title: Prabuddha Jivan 2013 Year 61 Ank 01 to 12
Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 508
________________ ૧૨ પ્રબુદ્ધ જીવન ડિસેમ્બર, ૨૦૧૩ શ્રેય દેખાતું નથી. આ જગતમાં જેના કર્મોરૂપી આચરણો પવિત્ર અને જાય છે. જ્યારે મનુષ્યના હૃદયમાં રહેલી બધી કામનાઓ દૂર થઈ સારાં હોય છે તેઓ ફરીથી ચતુર્વર્ણમાંથી કોઈ પવિત્ર અને સારે ઠેકાણે જાય છે, એની હૃદયની બધી ગાંઠો છૂટી જાય છે ત્યારે માર્ચ મનુષ્ય જન્મે છે. પણ જેના આચરણો કૂડાં અને નઠારાં હોય છે તેઓ મનુષ્ય અમર બને છે. જ્યારે મનની સાથે પાંચ ઈન્દ્રિયાત્મક જ્ઞાનો સ્થિર બની યોનિને બદલે પશુયોનિમાં પુનઃ જન્મે છે. તેથી ઉપનિષદો કહે છે જે જાય છે અને બુદ્ધિ પણ ક્રિયા કરતી નથી, ત્યારે જીવ પરમ ગતિ (પરમ અનિન્દિત (નિર્દોષ) કર્મો છે, તે કરવાં, બીજું નહિ. પદ) પામે છે. કર્મો અને જ્ઞાન અનુસાર ઊંચીનીચી મનુષ્યયોનિમાં એટલું જ નહિ મનુષ્યજીવનને ચાર આશ્રમો-બ્રહ્મચર્યાશ્રમ, અવતરેલો જીવ જ્ઞાનમાર્ગે શ્રદ્ધાપૂર્વક ઉપાસના અને તપશ્ચર્યા કરી ગૃહસ્થાશ્રમ, વાનપ્રસ્થાશ્રમ અને સંન્યાસાશ્રમમાં વહેંચીને હોય તે બ્રહ્મલોકમાં જઈ કર્મમુક્તિ મેળવે છે. પણ એથી આગળની બ્રહ્મચારીઓએ ગુરુ પાસે વેદાધ્યયન કરી વ્યવહારજ્ઞાન તથા શીલ ભૂમિકા સદ્યોમુક્તિ પામતા જીવની છે. જે જીવ આત્મજ્ઞાની થઈ સકળ અને સંસ્કાર પ્રાપ્ત કરવાં, ગૃહસ્થ પ્રજાતંતુ અક્ષણ રાખીપ લૌકિક વિશ્વમાં કેવળ એક બ્રહ્મતત્ત્વની એકતાની અનુભૂતિ પામે છે અને જેણે વ્યવહારો-જેવાં કે દાન, દક્ષિણા, અતિથિસત્કાર વગેરે નિભાવવા. આત્મજ્ઞાન દ્વારા કર્મના બંધનોમાંથી મુક્તિ મેળવી છે તેઓ સદ્યોમુક્તિ વાનપ્રસ્થીએ ઈન્દ્રિયસંયમી, મનોનિગ્રહી અને સતતના અનુયાયી પામે છે. મતલબ કે જીવને સદ્યોમુક્તિ (તરત મળતી મુક્તિ) શુદ્ધિ થઈ તપશ્ચર્યા કરવી અને એમ કરતાં આત્મજ્ઞાનના માર્ગે આગળ ધપી જ્ઞાનથી મળે છે. દેવયાનની પ્રાપ્તિ જ્ઞાન અને કર્મના સમુચ્ચયથી મળે છેવટે જ્ઞાની અને પરિવ્રાજક બનવું-એવું પ્રબોધે છે. છે. પુણ્ય કર્મો કરવાવાળા પિતૃયાનના અધિકારી છે અને અપુણ્ય મરણ બાદ મનુષ્યના જીવની શી ગતિ થાય છે એ વિશે પણ કર્મો આચરવાવાળા ઊંચી-નીચી પ્રાણીયોનિમાં જન્મે છે. ઉપનિષદો પ્રકાશ પાડે છે. કેટલાક મનુષ્યો મરણ પછી શરીર ધારણ આમ, આ ઉપનિષદોમાં જગત શું છે અને કેવું છે તથા જીવાત્મા કરવા માટે જુદી જુદી યોનિઓમાં પ્રવેશ કરે છે, જ્યારે બીજા કેટલાક એટલે શું એની સ્થિતિ, મતિ અને ગતિ કેવી હોય છે એ બાબતોનું વૃક્ષ વગેરે સ્થાવરપણાને પામે છે. નાચિકેત અગ્નિની ત્રણ વાર ઉપાસના વ્યવસ્થિત નિરૂપણ છે. * * * કરનારો અને ત્રણ લોક સાથે સમાગમમાં આવીને એ ત્રણે લોકને ૩૫, પ્રોફેસર સોસાયટી, મોટા બજાર, વી. વી. નગર. લગતાં ત્રણ પ્રકારનાં કર્મો કરનારો મનુષ્ય જન્મ અને મરણને તરી Tele. : 0269-2233750. Mobile : 09825100031, 09727333000 છે કે ! રૂા. એક હજારના પુસ્તકો ખરીદનારને રૂા. ૫૦૦નું ડિસ્કાઉન્ટ, એટલે રૂા. ૫૦૦માં રૂા. ૧૦૦૦ના પુસ્તકો ક સંઘના પ્રકાશનો 1 ક્રમ પુસ્તકના નામ કિંમત રૂા. ક્રમ પુસ્તકના નામ કિંમત રૂા. ક્રમ પુસ્તકના નામ કિંમત રૂા. ડૉ.રમણલાલ ચી. શાહ લિખિત ને સંપાદિત ગ્રંથો ૧૭ પ્રભાવક સ્થવિરો ભાગ-૧ થી ૫ ૧૫૦ ડૉ. કલાબેન શાહ લિખિત ૧ જૈન ધર્મ દર્શન ૨૨૦ ૧૮ પ્રભાવક સ્થવિરો ભાગ-૧ થી ૬ ૩૫૦ ૨૯ ચંદ્ર રાજાનો રાસ ૧૦૦ ૨ જૈન આચાર દર્શન ૧૯ નમો તિસ્થરસ ડૉ. રશ્મિ ભેદા લિખિત ૩ ચરિત્ર દર્શન ૨૦ જ્ઞાનસાર ૧૦૦ ૩૦ અમૃત યોગનું, પ્રાપ્તિ મોક્ષની ૪ સાહિત્ય દર્શન ૨૧ પાસપોર્ટની પાંખે ભાગ-૧થી૩ ૫૦૦ ૨૫૦ 30 અમૃત લાગ માન મીરના ૩૨૦ 1 ૫ પ્રવાસ દર્શન ડૉ. ફાલ્ગની ઝવેરી લિખિત ૨૨ સાંપ્રત સહચિંતન ભાગ-૪થી૧૪ ૩૯૦ ૨૬૦ ૬ સાંપ્રત સમાજ દર્શન ૨૭૦. ૨૩ સાંપ્રત સહચિંતન ભાગ-૧૬ ૧૮૦ ૩૧ જૈન પૂજા સાહિત્ય ૧૬ ! ૭ શ્રુત ઉપાસક ડૉ. રમણભાઈ શાહ ૩૨૦ પ્રો. તારાબેન ૨. શાહ લિખિત ડૉ. રેખા વોરા લિખિત ८ जैन आचार दर्शन ૨૪ શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર (પુસ્તિકા) ૪ ૩૨ આદિ તીર્થંકર શ્રી ઋષભદેવ ૩૦૦. ૨૮૦I ८ ૧૦૦ जैन धर्म दर्शन ૨૫ પ્રબુદ્ધ ચરણે ૩૦૦. ડૉ. રમેશભાઈ લાલન લિખિત ૨૬ આર્ય વજૂસ્વામી ૧૦ ગુર્જર ફાગુ સાહિત્ય ૧૦૦ ૩૩ જૈન દંડ નીતિ ૨૮૦ ૨૭ આપણા તીર્થકરો ૧૦૦ ૧૧ જિન વચન ૨૫૦ - ડૉ. સુરેશ ગાલા લિખિત ૨૮ સંસ્કૃત નાટકોની કથા ભા. ૧ ૧૦૦ ૧૨ જિન તત્ત્વ ભાગ-૧ થી ૯ ૫૪૦ ૩૪ મરમનો મલક ૨૫૦ I૧૩ વીર પ્રભુના વચનો ભા. ૧ નવા પ્રકાશનો આચાર્ય વાત્સલ્યદીપ સૂરિજીકૃત ડૉ. ધનવંત શાહ I૧૪ વંદનીય હૃદયસ્પર્શ ભા. ૩ ૫૦ ૩૫ જેનધર્મ ૭૦ I૧૫ વંદનીય હૃદયસ્પર્શ (ઓલીવ) ૨૫૦ ૧. વિચાર મંથન રૂા. ૧૮૦ ડૉ. કે. બી. શાહ લિખિત I૧૬ શાશ્વત નવકાર મંત્ર ૧૫૦ ૨. વિચાર નવનીત ૩૬ જૈન કથા વિશ્વ ૨૮૦ ( શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ, ૩૩ મહમ્મદી મિનાર, ૧૪મી ખેતવાડી, એ.બી.સી. ટ્રાન્સપોર્ટની બાજુમાં, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪. ટેલિફોન : ૨૩૮૨૦૨૯૬ ) ૧૦

Loading...

Page Navigation
1 ... 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540