________________
Regd. With Registrar of Newspapers for India No. MAHBIL/2013/50453 Patrika Channel sorting office Mumbai-400 001 On 16th of every month
+
Published on 16th of every month & Posted at
Regd. No. MH/MR/SOUTH-379/2013-15
PAGE No. 44
PRABUDHH JEEVAN
OCTOBER 2013
શિરિત-યોકુ
શારીરિક કે
R
વૃક્ષો-રંગબેરંગી ફૂલો-સુગંધ અને પવનની
| પંથે પંથે પાથેય લહેરખીઓ મળીને નવજીવન બક્ષે છે એની વાત ગળગળા સૂરે કરી હતી.
ભાગના રસાયણો વૃક્ષોમાંથી આવતાં હોય છે. | ગીતા જૈન ભારતભરમાં હવે ચાર માર્ગીય કે છ માર્ગીય
વૃક્ષો તેના પાંદડાંની કોશિકાઓ વચ્ચે ખાનાં રસ્તા બની રહ્યા છે. મોટા મોટા તોતીંગ વર્ષો શીર્ષક થોડું અટપટું લાગે છે ને ! ઑક્ટોબરે જુના વૃક્ષોના છેદનની ચિચીયારીઓ આપણને કાર્બનિક અાઓ વસો છોડતા હોય છે. શા માટે
ધરાવતા હોય છે. આ ખાનાંમાંથી ઉડ્ડયનશીલ ૨૦૧૦ના ‘વિશ્વવિહારમાં શ્રી વિહારીભાઈ સંભળાતી નથી કારણ કે આપણે બહેરા થઈ ગયા
વૃક્ષો આ રસાયણો હવામાં છોડે છે ? તે માટે છાયાનો આ શીર્ષકનો લેખ વાંચ્યો હતો. એમાં છીએ. પણ એનો સૂર જો સાંભળી શકાય તો
ઘણાં વાદે છે. વૃક્ષો પોતાનાથી જીવાત દૂર રાખવા શિનુરિન-યોક જાપાનીઝ ભાષાના શબ્દનો અર્થ જરૂર ખ્યાલ આવે કે એમાં આપણી સ્વાથ્યની
આ રસાયણોને છોડતાં હોય છે તેવી શક્યતા છે. બતાવેલ, ‘જંગલની હવામાં સ્નાન કરવું અને ચિંતાનો સૂર છે. વૃક્ષોને પોતાનો ખોરાક
અથવા તો તે વૃક્ષોની ચયાપચયની પ્રક્રિયાની ફેરવું.' બનાવવા માટે કાર્બન ડાયોક્સાઈડની
આડપેદાશ હોય તે શક્ય છે. વૃક્ષને ઉત્સર્ગ તંત્ર | લેખ મારી પસંદનો હતો. કુદરતની નજીક રહેવાનું અંગારવાયુ ની જરૂર હોય છે. જે પ્રકાશ
નહીં હોવાથી આ રીતે તેને હવામાં છોડતાં હોય હં પસંદ કરે છે અને પ્રાકૃતિક ચિકિત્સકની નજરે પેચ સંશ્લેષણની પ્રક્રિયા દ્વારા હવામાંથી શોષે છે અને તે કારણ આ ગાયકો દ્વારા વર્મા આપની તત્ત્વો સાથે ખૂબ જ તાદાત્મ અનુભવું છું. લગભગ ઑક્સિજન-પ્રાણવાયુ હવામાં છોડે જે આપણા
સૂઝ-સમજમાં બદલાવ લાવતાં હોય તેમ વિચારવું દરવર્ષે જંગલ, નદી, પહાડો આસપાસ ભ્રમણ કરવાનું માટે સહજ ઉપલબ્ધ બને છે જ્યારે આપણે
અસ્થાને નથી. ઉનશીલ દ્રવ્યોનું હવામાં ગોઠવાય જ!! જંગલમાં ફરીએ, વસીએ, સ્નાન કરીએ.
બાષ્પીભવન થાય છે. તે આપણાં નાકના માર્ગે મેં-૧૩માં અમારી દીવની યોગશિબિ૨ રોજ ચાણોદની આસપાસ થોડા કિ.મી.ની
દાખલ થઈ ચેતાકોષોના સંસર્ગમાં આવે છે. આ અચાનક મુલત્વી રહી. અમે ગિરનાર પહાડની મુસાફરી કરી નર્મદાના કિનારે આવેલા અલગ
દ્માણ ચેતાકોષો આપણાં મગજના અમુક તંત્રને યાત્રા કરી જૂનાગઢમાં જ હતા. મુંબઈ જવું કે ન અલગ સ્થળોની મુલાકાત લેતા. આ રસ્તાઓ
સીધેસીધા સંદેશ પહોંચાડે છે. આ તંત્ર એવું છે જવુંની ગડમથલ અનુભવતાં હતા. કારણ કે મહુવા વૃક્ષાચ્છાદિત હોઈ મે માસમાં પણ અમે ગરમીથી
જે જાતીયતા, યાદદાસ્ત અને આક્રમકતાની સહજ શિબિર માટે તો પહોંચવાનું હતું. અચાનક મળેલા પરેશાન ન થયા. એ.સી. બંધ કરીને ખુલ્લી
લાગણી પ્રેરે છે. મગજના આ તંત્રને ‘લિમ્બિક આ દસ દિવસ અમે નર્મદાના પવિત્ર કિનારે બારીઓમાંથી એ વિવિધ મહેકને માણતા માણતા
સિસ્ટમ' કહે છે. આ તંત્ર આપણાં ભૌતિક શરીરને વિતાવવાનું નક્કી કર્યું. પ્રવાસનો આનંદ લીધો. હાઈ-વે પરના સર્વે વૃક્ષીય
અસર કરે છે. આવી અસરો થાય ત્યારે આપણને જૂનાગઢથી ચાણોદ આવ્યા. ગંગનાથ આચ્છાદન હટી જતાં ઘડીક આરામ કરવા કે ભાથું
નથી લાગતું કે તે કશુંક સૂંઘવાથી થયેલ છે. મહાદેવમાં ધામા નાખ્યા ને લ્હાવો મળ્યોખાવા પણ પ્રવાસીને છાંયા માટે તલસવું પડે છે.
વૃક્ષો જે રસાયણોના અણુઓ છોડે છે તે માત્ર ‘શિરિન-ચોકુ' ! આપણે હરિયાળી, છાંયડો અને ઓષધિય
આપણા નાકમાં જ ઊંચે ચઢતા નથી, પરંતુ તેઓ રોજ સવારે નર્મદા સ્નાન...ઉદયમાન થઈ મહેકથી મળતા લાભો ગુમાવીને અનારોગ્ય તરફ
આપણાં ફેફસામાં જતી હવાના ભાગ હોય છે. રહેલા સૂર્યનારાયણના કિરણો દ્વારા સ્વાગત...ઠંડી ઢસડાઈ રહ્યા છીએ. ઑક્સિજનનો સ્રોત ને
ફેફસામાં પહોંચી ગયા પછી કેટલાક અણુઓ હવાનો સ્પર્શ...નીચે જમીન ને ઉપર ગગન...આ કાર્બન ડાયોક્સાઈડનો શોષક ગુમાવીને આપણે
આપણાં શરીરના રક્તપ્રવાહમાં ભળે છે. આમ પાંચેય તત્ત્વોના મળેલા સહજ સ્પર્શે ગજબની ગાડીઓની સ્પીડ માણીને અંકિસડન્ટની
જંગલની મીઠી હવા આપણે શ્વાસમાં ભરતા હોઈએ આહલાદકતા બક્ષી...મિત્રો અને સ્વજનોના તૈયારીઓ કરીએ છીએ.
ત્યારે જંગલ આપણા શરીરનો ભાગ બની જાય છે. સ્મરણ મનની સપાટી પર તરવા વિહારીભાઈના લેખમાંથી એક ફકરો અહીં
શિનુરિન-યોક ખરેખર સબળ ઉપચાર-પદ્ધતિ લાગ્યા...મંદિરોના ઘંટારવ અને વનરાઈને સ્પર્શ ઉતારું છું : ‘અમેરિકામાં કૅલિફૉર્નિયાના સીએરા
છે. આ પૃથ્વી પર અસંખ્ય વનસ્પતિ અને સજીવોની
છે , કરીને પસાર થતા વાયુનો સરસરાહટ મનમાં નેવાડામાં કામ કરતા સંશોધકોને પર્વતાળ
પ્રજાતિઓ છે. આ જીવસૃષ્ટિ ‘જાળાં' (વેબ) જેવી અલૌકિક શાંતિના પ્રાણ પૂરે. અનેક પ્રકારના જંગલોની હવામાં ૧૨૦ રસાયણો માલૂમ પડ્યાં
છે. તેના તંતુઓ દરેક જીવને અડે છે. જીવસૃષ્ટિને વૃક્ષોમાંથી ચળાઈને આવતી હવા વૃક્ષોની અમીરાત છે. અલબત્ત, તે પૈકી ૭૦ને જ પારખી શકાયાં
એક શરીર ગણીએ તો આપણે તે શરીરનું અંગ છીએ.’ આપણાં તન-મનમાં ભરી દેવા તત્પર જ હોય છે. તેનો અર્થ એ થયો કે આપણે શું થાસમા ચાલો ત્યારે. ક્યારે ઉપડો છો ? યુથ હોસ્ટેલના સંદકફૂના ટ્રેકના અંતિમ દિવસે લઈએ છીએ તેને જ આપણે જાણતા નથી !
| સ્વસ્થતા મેળવવા ‘શિનુરિન-યોકુ' માટે ! વિદાયની ક્ષણોએ સર્ટિફિકેટ વિતરણ સમયે ત્યાંના આપણે જંગલો ગુમાવીએ છીએ ત્યારે આપણને
| * * * એક મહાનુભાવે જંગલનું વર્ણન કરતાં કરતાં ખબર નથી હોતી કે આપણે શું ગુમાવીએ છીએ ! ૧૨, હીરા ભુવન, કુણાલ જૈન ચોક, એ આપણા તન-મન-શ્વાસની એ કવાક્યતા જંગલની હવામાં રસાયણો માટીમાંની ફૂગ અને વી. પી. રોડ, મુલુંડ (પ.), મુંબઈ-૪૦૦ ૦૮૦. જળવાય એ માટે કેટલું પ્રાણવાન છે એની વિગતે બૅક્ટરિયામાંથી આવતાં હોય છે. એટલે જ ફોન : 9969110958 રજૂઆત કરી હતી. અનેક પ્રકારના ઔષધીય માટીની સુગંધ આસ્લાદક હોય છે; પરંતુ મોટા Email ID : geeta_1949 @yahoo.com
Postal Authority Please Note: If Undelivered Return To Sender At 33, Mohamadi Minar, 14th Khetwadi, Mumbai-400004. Printed & Published by Pushpaben Chandrakant Parikh on behalf of Shri Mumbai Jain Yuvak Sangh and Printed at Fakhri Printing Works, 312/A, Byculla Service Industrial Estate, Dadaji Konddev Cross Rd, Byculla, Mumbai-400 027. And Published at 385, SVP Rd., Mumbai-400004. Temporary Add.: 33, Mohamadi Minar, 14th Khetwadi. Mumbal-400004. Tel.: 23820296. Editor: Dhanwant T. Shah.
1TTTTriniiiiTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT1111TTTTTTIliliirinTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
