________________
૧૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન, ૨૦૧૩
‘શતાયુ ભવ’–મત કહેના.
| ડૉ. રણજિત પટેલ (અનામી) આપણા ચાર આશ્રમો-‘બ્રહ્મચર્યાશ્રમ, ગૃહસ્થાશ્રમ, વાન- તમે કેટલા મોરચા સાચવવાના? અરે! એકલા પેટ-હોજરીના સેંકડો પ્રસ્થાશ્રમ ને સંન્યસ્ત-આશ્રમની વ્યવસ્થા સો વર્ષ પર નિર્ભર છે. રોગો છે! આપણે ગમે તેટલી કાળજી રાખીને ૭૦, ૭૫, ૮૦ સુધી પ્રત્યેક આશ્રમને પચ્ચીસ વર્ષ ફાળવ્યાં છે. આમાં આદિ શંકરાચાર્ય કે ખેંચીએ પણ એ વર્ષો દરમિયાન બે-ત્રણ રોગ તો વળગેલા જ હોય ગર્ભજોગી શુકદેવજી જેવા અપવાદો હોઈ શકે, જેમને આશ્રમકાલની છે! કેટલાક શારીરિક-માનસિક રોગો વંશ વારસામાં મળેલા હોય છે. મર્યાદા કે ચાર પુરુષાર્થોની સિદ્ધિ માટેની સમય- મર્યાદા નડતરરૂપ (Law of Heridity) કુળ અને જનક જનનીના જીવન-ઈતિહાસ ઉપરથી ન બને. કેટલાકને પૂર્વભવના સંસ્કારનું પાથેય, બેન્ક બેલેન્સની જેમ કૌટુંબિક વારસો કળી શકાય. સંપૂર્ણ સત્ય માટે તો માનવ જાતીય લેખે લાગે; પણ આપણે ત્યાં આશીર્વાદ આપવામાં પણ “શતાયુ ભવ'ની વારસો, પ્રજાકીય વારસો અને કૌટુંબિક વારસાનો અભ્યાસ પણ કાળ-મર્યાદા લોકવ્યવહારમાં પ્રચલિત છે. માનવસેવાના આજીવન અનિવાર્ય ગણાય. ભેખધારી મહાત્મા ગાંધી, લોકસેવાના શ્રેયસ્કર કાર્યો માટે સો નહીં ઈતિહાસની આરસીમાં કયું સત્ય દેખાય છે ? ૯૨ વર્ષના આયુષ્યમાં પણ સવાસો વર્ષ જીવવાની વાસના નહીં પણ મહેચ્છા સેવે. હું અર્ધો ડઝન શતાયુ મુરબ્બીઓને મળી ચૂક્યો છું ને કેટલાક સંબંધ મહાભારત'નું યુદ્ધ થયું ત્યારે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ, ભીષ્મ, દ્રોણ, વાંચ્યું છે, સાંભળ્યું છે. કાલિદાસ કહે છે તેમ ‘વૃદ્ધતમ્ જરસા વિનાના પાંડવોનું આયુષ્ય કેટલું હતું તેનું અનુમાન કેટલાક ગ્રંથોમાં કરેલું શતાયુઓ તો માંડ આંગળીને વેઢે ગણાય તેટલા ! મારા એક સ્નેહી છે. એવરેજ ગણીએ તો ૭૫ કે ૮૦ વર્ષનું આવે. છેલ્લા સૈકાનું રાષ્ટ્રીય- સો સાલના થયા ખરા પણ ૮૫મે વર્ષે જમણા પગનું ફેક્યર થયેલું આયુષ્ય-આંકનું સરવૈયું કાઢીએ તો એમાં દાયકે દાયકે ઉત્તરોત્તર એટલે પૂરાં પંદર વર્ષ પથારીવશ રહ્યા. બીજા એક શતાયુ સ્નેહીએ વૃદ્ધિ થતાં ૨૬નું આજે ૬૦-૬૨નું થઈ ગયું છે. સાઈઠ વર્ષે આપણે છેલ્લાં વર્ષો પ્રજ્ઞાચક્ષુની સ્થિતિમાં ગાળ્યાં. ૯૦ થી ૯૫ સાલના મારા ત્યાં વૃદ્ધાવસ્થા ગણાતી, જો કે અદ્યતન સંશોધનના આંકડા પ્રમાણે ડઝનેક મિત્રોએ સંપૂર્ણ સ્મૃતિ ગુમાવેલી; જો કે સ્વામી આનંદ, સાઈઠ વર્ષે નહીં પણ એંશી વર્ષે વૃદ્ધાવસ્થાની શરૂઆત થતી હોય છે. વૃદ્ધાવસ્થામાં તેજ સ્મૃતિને શાપરૂપ ગણે છે. “ધનીમા' નામના લેખમાં સાઈઠે બુદ્ધિ નાસવાને બદલે નૂતનવૃદ્ધિ સાથે પાછી આવે છે. એકવાર, સ્વામી આનંદે આવો અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો છે. મારા એક વિદ્યાર્થી
જ્યોતિ લિમિટેડના જનરલ મેનેજર, જે મારા વડીલ-મિત્ર જેવા અધ્યાપકને ૮૦થયાં. પિતાની જાણ બહાર પુત્રે ઘર વેચ્યું...જેવી એમને હતા. મારે ઘરે આવ્યા. બહાર મારો બીજો દીકરો જે બાવીસ સાલનો જાણ થઈ ને તે જ ક્ષણે સ્મૃતિ-ભ્રંશના તે દર્દી બની ગયાં. ૯૨ સાલના હતો-ક્રિકેટ રમતો હતો તેને જનરલ મેનેજર સાહેબે સહજભાવે પૂછ્યું: મારા એક સ્નેહી ઘરમાંથી બહાર નીકળે ને એમની જ સોસાયટીમાં અલ્યા! તારો ડોહો ઘરે છે?' પ્રથમ તો મારો દીકરો “ડોહો’ શબ્દ પાંચેક મિનિટ આંટો મારી ઘરે આવે પણ એમને એમનું ઘર જ ન સાંભળીને જ ડઘાઈ ગયો કારણ કે તે વખતે મારી ઉંમર પચાસની જડે ! ત્રણ-ચાર સાલના ન્હાનાં ભૂલકાંને કવચિત્ આવું થતું હોય છે. પણ નહોતી. પણ ઉત્તર ગુજરાતમાં માથે ફાળિયું બાંધનાર ૪૦-૫૦ વા માનસિક ક્ષતિવાળા પ્રૌઢોને પણ આવો અનુભવ થતો હોય છે. ના હોય પણ “ડોહા” ગણાય?
આવી ભાત ભાતની હાની મોટી શારીરિક, માનસિક, બૌદ્ધિક ક્ષતિઓ આહાર અને પોષણની આપણી વધેલી સૂઝસમજ અને રોગોની સાથે શતાયુ થવાનો શો લ્હાવો ? ૯૦-૯૧ના મારા કેટલાક વૃદ્ધિ સાથે ઔષધ-ઉપચારની સુવિધાઓએ આયુષ્યનો આપણો સ્નેહી-મિત્રોના પરિવારના સભ્યો એમનો જન્મદિન ઉજવે પણ કૈક રાષ્ટ્રીય-આંક વધાર્યો છે ને સંભવ છે કે ભવિષ્યમાં એ પંચોતેર- ને કૈક તકલીફથી વ્યથિત એ વૃદ્ધોને એમની એ ઉજવણીમાં ઝાઝો રસ એંશીનો પણ થાય પણ એક વાત નિશ્ચિત છે કે વધેલા આયુષ્ય-આંક હોય એવું મને જોવા મળ્યું નથી. કવચિત્ આવી ઉજવણી એમને ત્રાસરૂપ સાથે આપણી રાષ્ટ્રીય કાર્યક્ષમતામાં અભિવૃદ્ધિ થતી નથી. વર્ષે-બે જણાતી હોય તો નવાઈ નહીં !૯૩ સાલના એક વૃદ્ધને પૌત્રના લગ્નમાં વર્ષે શરીરનું ‘કમ્પલીટ ચેકિંગ કરાવવાનું આપણા ફેમિલી ડૉક્ટરો નંખાઈ ગયેલી સ્થિતિમાં મેં જોયેલા! ૮૦મા વર્ષે મારા એક બેરિસ્ટર સલાહ આપતા હોય છે પણ જેને નામ અપાયાં છે એવા વીસેક હજાર મિત્ર જાતે ખાઈ શકે નહીં કે વસ્ત્ર-પરિધાન કરી શકે નહીં. આપણી રોગોમાંથી કોઈને કોઈ રોગ નીકળવાનો! થોડાંક વર્ષો ઉપર, સાથે માંડ પાંચ મિનિટ વાત કરતાં થાકી જાય ને આપણને ઘરે જવાનું બી.બી.સી.એ. “ડાયાબિટીસ” ઉપર બે વર્તાલાપ ગોઠવેલા. મેં એ કહે, “ડૉ. જે. ડી. પાઠક સાહેબે સંશોધન કરીને ‘અવર એડલ્ટર્સ' નામે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળેલા. એમાં એક વ્યાખ્યાતાએ જણાવેલું કે ડાયાબિટીસ અંગ્રેજીમાં એક દળદાર ગ્રંથ લખ્યો છે જેમાં વાર્ધક્યની અનેક સમસ્યાઓ સાથે સંકળાયેલા, મામા-માસી-ફોઈ જેવા બીજા ૧૧૦ રોગો છે! ચર્ચા છે. મારે જો કવિતામાં જરઠ-જર્જરિત દેહની વાત કરવાની હોય
