________________
૧૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
|
મે, ૨૦૧૩
શ્રી નેમ-રાજુલ કથા એક વિરલ અને પ્રસન્ન અનુભૂતિ-મારી-તમારી, આપણી
( [શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે એપ્રિલ ૨૨, ૨૩, ૨૪ના ભારતીય વિદ્યા ભવન ચોપાટી-મુંબઈ-ગેમ-રાજુલ કથાનું આયોજન કર્યું. ત્રણે દિવસો પદ્મશ્રી ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈની તત્ત્વજ્ઞ અને પ્રભાવક વાણીથી શ્રોતાઓ રસ તરબોળ થયા. અત્રે પ્રસ્તુત છે આ કથાની ઝલકનો પ્રથમ ભાગ.]
ભારતીય વિદ્યા ભવનમાં યોજાયેલી “નેમ-રાજુલ કથા'નો હજી રેખાઓમાં એમના જુદા જુદા રંગો પ્રગટ થાય છે અને એ સઘળા ચિત્તમાં ગુંજારવ ચાલુ છે. ૨૨, ૨૩ અને ૨૪મી એપ્રિલે મુંબઈ જૈન રંગો મળીને ચરિત્રની આગવી પ્રભા પ્રગટતી હોય છે. આ વિવિધ યુવક સંઘ દ્વારા “નેમ-રાજુલ કથા'નું આયોજન થયું. જૈન ધર્મનાં તીર્થકરો રંગોનાં મેઘધનુષનું ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈએ એમની પ્રભાવક અને અને વિભૂતિઓના જીવનની કથા દ્વારા પ્રસ્તુતિ કરવાની મારા મનમાં રસવાહી શૈલીમાં હૃદયસ્પર્શી દર્શન કરાવ્યું. કલ્પના જાગી અને એ મારી પરિકલ્પનાને જાણીતા સાહિત્યકાર, આપણી જ્ઞાન-પરંપરામાં કથાઓનું ઘણું મોટું યોગદાન છે. આ મૂલ્યનિષ્ઠ પત્રકાર અને જૈનદર્શનના આંતરરાષ્ટ્રીય ચિંતક ડૉ. કુમારપાળ કથાઓએ યુગોથી ભારતીય સમાજનું ઘડતર કર્યું છે અને સંસ્કૃતિનું દેસાઈએ સાકાર કરી આપી.
રક્ષણ કર્યું છે. એ કથા તીર્થકરના જીવનની હોય કે પછી વિભૂતિના આને પરિણામે વ્યાપક જનસમૂહમાં અને સવિશેષે જૈન સમાજમાં પ્રસંગોની હોય, એ કથા કોઈ કાલ્પનિક હોય કે પછી આ ધરતી પર વિશિષ્ટ પ્રકારના કથાયુગનો પ્રારંભ થયો એમ કહી શકાય. આનું કારણ બનેલી સત્યઘટનાની પણ હોય. આ કથા દ્વારા જીવનઘડતરથી માંડીને એ છે કે આવી કથાને એટલી બધી ચાહના મળી કે એનું ગુજરાતના ધર્મ-સંસ્કૃતિની જાળવણી સુધીનાં કાર્યો થયાં છે. ધરમપુરમાં, કચ્છના ગાંધીધામમાં, બ્રિટનના લંડનમાં અને અમેરિકાના જનસામાન્યનો ચીલાચાલુ ખ્યાલ એવો છે કે કથામાં ભક્તિભાવ લૉસ ઍન્જલિસ શહેરમાં આયોજન
પ્રગટ થાય, ક્યારેક આંખોમાં થયું અને સહુ શ્રોતાઓએ એ કથાને | ‘કથા' ચાલુ રહેવી જ જોઈએ
આનંદના તોરણ બંધાય તો | આપણા શાસ્ત્રોમાં ઘણાં એવા પાત્રો છે જેમના જીવનચરિત્રી| ક્યારેક આંખોમાંથી આંસુની ધારા
|વણખેડાયેલા છે અથવા અલ્પ ખેડાયેલા છે. એમનું જીવન પ્રેરણાદાયી, | વહે ! ક્યાંક ઘટનાની ભવ્યતાનું કુમારપાળ દેસાઈનું ગહન ચિંતન, ૧થડાયેલા છે અથવા અલ્પ ખેડાયેલા છે. એમનું જીવન વ્યાપક અનભવ પ્રખર વક્તત્વ અને કાળની અસરથી પરે એવું સનાતન અને સજીવ અસર ઉપજાવી શકે એવું
થી પરે એવું સનાતન અને સજીવ અસર ઉપજાવી શકે એવું વર્ણન હોય, તો ક્યાંક આગવી દૃષ્ટિનો સહને આનંદસ્પર્શ છે. ચોથી કથા સાથે આજે આપણી કથાની પ્રવૃત્તિ કુમાર અવસ્થામાં છે. અહોભાવભર્યું આલેખન હોય.
કુમાર અવસ્થા સર્જનશીલ અવસ્થા છે. આપ એની આગળ પાળ બાંધી હકીકતમાં એ ઘટના આધ્યાત્મિક શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ દ્વારા અને કાયમ માટે એવી જ રાખો. સાંપ્રત સમાજ માટે અત્યંત ફળદાયી,| હોય કે દુન્યવી હોય, પરંતુ એની આ પૂર્વે “મહાવીર કથા’, પ્રેરણાદાયી, રાહબર બની રહેશે.
સાથે અનેક તંતુઓ જોડાયેલા હોય ગૌતમકથા’ અને ‘ઋષભકથા'નું અપેક્ષિત કથાઓ:
છે. ક્યારેક તો એ ઘટનાને આયોજન થયું હતું અને આ વર્ષે ૧. શ્રી શાંતિનાથ ભગવાનની કથા, ૨. શ્રી સ્યુલિભદ્ર સ્વામીની સમજવા માટે એ સઘળા તંતુઓને નેમ-રાજૂલ કથા’ સમયે તો કથા, ૩. શ્રી કુમારપાળ મહારાજાની કથા, ૪. શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યની એકસૂત્રે બાંધવા પડે. એકલું વાદળું, શ્રોતાજનોએ અગાઉથી બહોળી કથા, ૫. શ્રી વસ્તુપાળ-તેજપાળની કથા, ૬. ચંદનબાળાની કથા, જોઈએ, તે પુરતું નથી. આખું સંખ્યામાં આગોતરી જાણ કરીને ૭, પ્રથમ ચક્રવર્તી ભરતેશ્વર બાહુબલીની કથા, ૮. શ્રી આનંદઘન આકાશ જોવું પડે. આ ત્રણ દિવસ અત્યંત સુંદર પ્રતિસાદ આપ્યો હતો. મહારાજની કથા, ૯, શ્રી યશોવિજયજી મહારાજની કથા, ૧૦. દરમિયાન એ આકાશ-દર્શનનો
જૈન ધર્મના તીર્થ કરો, એની માંડવગઢના પેથડશા/જગડુશાની કથા, ૧૧. શ્રી સંપ્રતિ મહારાજની શ્રોતાઓને અનુભવ થયો. વિભૂતિઓ અને મહાપુરુષોના કથા, ૧૨. શ્રી વિમલમંત્રીની કથા, ૧૩. શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકર વળી પ્રત્યે ક ઘટનાની
જીવનચરિત્રમાં ઊંડું અવગાહન મહારાજની કથા, ૧૪. શ્રી સૂરિ પુરંદર હરિભદ્રસૂરિ મહારાજની પશ્ચાદ્ભૂમાં એ ક વિશિષ્ટ કરીએ તો તેમાં કથાનો રસ, જ્ઞાનનું | કથા, ૧૫. શ્રી નંદિશેષણ મુનિની કથા અને ૧ ૫, પંડિત શ્રી| વાતાવરણ હોય છે. ઘટનાની તેજ, વિચારની દીપ્તિ, ભાવનાની સુખલાલજી બાબત પુરુષાર્થ પ્રેરિત કથા.
સપાટી ભેદીને ભીતરમાં જઈએ તો ભવ્યતા, તત્ત્વજ્ઞાનની ગરિમા અને ‘તત્ત્વ અનંત તત્ત્વ કથા અનંત'
જ એ વિભૂતિના પ્રાગટ્યને અને માનવજીવનની ઉચ્ચતા દૃષ્ટિગોચર આપનો આજ્ઞાંકિત,
એમના જીવન તથા વિચારને પામી થાય છે. એ ચરિત્રોનાં જીવનની પ્રત્યેક લી. કિશોર ગડા-9821164474
શકીએ. એ માત્ર ભૂતકાળની
થયો.
