Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 13 Sthanakvasi

Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 13 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 577
________________

9
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२० उ०५ सू०१ पुद्गलस्य वर्णादिमत्वनिरूपणम् ५६३ द्विस्पर्शः स्वात् त्रिस्पर्शः स्यात् चतुःस्पर्शः, कदाचित् एकवर्णादिमान्, कदाचिद् द्विवर्णादिमान् कदाचित् त्रिवर्णरसस्पर्शवान्, कदाचिद् चतुः स्पर्शवान् भवति त्रिपदेशः स्कन्धः, एतत्पर्यन्ताष्टादशशत कम वषष्ठोदेशकपकरणस्य व्याख्यानस्वरूपं प्रकरणवदेव मूलमुपादाय व्याख्या क्रियते - ' जइ एगवन्ने सिय कालए जाव सिय सुकिल्लए' यद्येकवर्णस्तदा स्यात् कालः कृष्णो यावत् शुक्लः ५ । त्रयाणामपि प्रदेशानां कालादित्वेनैकवर्णत्वे पञ्च विकल्पा भवन्ति स्यात् कालः स्यात् नीलः स्यात् लोहितः स्यात् पीतः स्यात् शुक्लः । 'जइ दुबन्ने' यदि कदाचित् तीन वर्णों वाला भी है कदाचित् वह एकगंध गुण वाला भी है कदाचित् वह दो गंध गुणवाला भी है कदाचित् वह एक रसवाला भी है कदाचित् यह दो रसोंवाल भी है कदाचित् वह तीन रसों वाला भी है कदाचित् वह दो स्पर्शो वाला है कदाचित् वह तीन स्पर्शो वाला है और कदाचित् वह चार स्पर्शो वाला भी है ऐसे अठारहवें शतक के छठे उद्देश के प्रकरण के मूलपाठ को लेकर व्याख्या की जाती है 'जइ एगवन्ने, सिय कालए जाव सुकिल्लए' यदि वह त्रिपदेशी स्कन्ध एक वर्णवाला है तो ऐसी स्थिति में या तो वह कदा चित् काला हो सकता है कदाचित् नीला हो सकता है कदाचित लाल हो सकता है कदाचित् पीला हो सकता है और कदाचित् वह श्वेत भी हो सकता है इस प्रकार से ये एकवर्ण के होने के सम्बन्ध में ५ भंग होते हैं ये पांच भंग इसलिये हो सकते हैं कि उस त्रिप्रदेशी स्कन्ध के उन तीन परमाणुओं में पांच वर्णों में से किसी एक ही वर्ण रूप से परिणाम हो सकता है
છે અને કદાચિત ત્રણ વર્ણીવાળા પણ હાય છે. તેમજ કદાચિત તે એક ગધ ગુણવાળો પણ હોય છે, કદાચિત્ તે એ ગધ ગુણવાળો પણ હાય છે. કદાચિત્ તે એક રસવાળો હાય છે અને કદાચિત્ તે એ રસવાળો પણ હાય છે. અને કદાચિત્ તે ત્રણ રસેાવાળા પણ હોય છે. કદાચિત્ તે એ સ્પર્શેĪવાળા હાય છે. કોઈવાર ત્રણ સ્પશીવાળો હાય છે કોઈ વાર ચાર સ્પર્શીવાળો પણ હોય છે.
હવે આ પ્રકરણના મૂળપાઠને લઇને આ વિષયની વ્યાખ્યા કરવામાં आवे छे 'जइ एगवण्णे, सिय कालए जाव सुक्किलए' ले ते પ્રદેશવાળા સ્કધ એક વણુ વાળા હાય તે તે કદાચિત લાલ વધુ વાળા હાઈ શકે છે. કદાચિત્ પીળા વણુવાળા હાઈ શકે છે. અને કાઇવાર તે શ્વેતધાળા વર્ણવાળા હોઇ શકે છે. એજ રીતે તે એક વઘુ વાળા હેાવાના વિષયમાં ૫ પાંચ ભંગે બને છે. એ ૫ પાંચ ભગા એ માટે થાય છે કે-એ ત્રણ પ્રદેશવાળા સ્કંધના એ ત્રણ પરમાણુઓમાં પાંચ વર્ષોંમાંથી કાઈ એક જ વધુ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૩


Page Navigation
1 ... 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970