________________
શ્રીમદ્ની જીવનદ્ધિ
અને એ ત્રણમાંથી કોઈ ને કોઈ તત્ત્વની વિચારણા આ પ્રત્યેક કાવ્યમાં જોવા મળે છે; તા “ મૂળમાર્ગ રહસ્ય '', “ પથ પરમપદ એધ્યેા ” આદિમાં આ ત્રણે તત્ત્વની વિચારણા સંક્ષેપમાં રજૂ થઈ છે. અને વીતરાગપ્રણીત માર્ગ જ શ્રેષ્ઠ છે તેવા શ્રીમદને અભિપ્રાય લગભગ અધાં કાવ્યામાં નજરે ચડે છે.
>^â
“
આ રચનામાં નજરે ચડે તેવું ખીજુ લક્ષણ તે કૃપા વિના મેાક્ષમાર્ગ પમાય નહિ, તે હકીકતના નિર્દેશ સદ્ગુરુનુ` માહાત્મ્ય કેવુ છે તે તેમણે “ યમનિયમ ’, રહસ્ય ”, “ મૂળમાં રહસ્ય ”, “ અતિમ સ‘દેશે! ” વગેરે
46
ગુરુમાહાત્મ્ય ” ઉપરાંત ભક્તિ, નવ તત્ત્વ, આદિ વિશેની મેાક્ષમાર્ગ ને લગતી વિચારણા આ રચનાઓમાં જોવા મળે છે. આમ શ્રીમદ્ની વીસ વર્ષ પછીની તમામ પદ્યરચનાએ આત્મા, ધર્મ, મેાક્ષમાર્ગ વગેરેને લગતી વિચારણાઓથી ભરપૂર છે.
ગુરુ-માહાત્મ્ય. ” જ્ઞાની ગુરુની ઘણાં કાવ્યામાં તેમણે કર્યા છે. બિના નયન ”, “ લેાકસ્વરૂપ રચનાએમાં બતાવ્યુ છે.
66
કદની દૃષ્ટિએ જોઈએ તા આ રચનાઓમાં “ આતમભાવના... '' જેવી એકાદ પ‘ક્તિની રચનાથી શરૂ કરી “ પ્રભુ પ્રત્યે દીનત્વ” નામની ૪૦ પક્તિએ સુધીની રચના જોવા મળે છે. ૮૪ ૫ક્તિનુ “ અપૂર્વ અવસર” અને ૨૮૪ ૫ક્તિની આત્મસિદ્ધિ' જેવી ટ્વી રચનાએ પણ મળે છે. લગભગ ૧૦ જેટલી રચનાએ તા ૧૬ થી ૩૦ ૫ક્તિની મર્યાદામાં રહેલી જોવા મળે છે. “ ધન્ય રે દિવસ આ અહેા” જેટલી ટૂકી પક્તિવાળી રચના સાથે જિનવર કહે છે જ્ઞાન તેને સ ભવ્યેા સાંભળે! '' જેવી લાંખી ૫ક્તિઓની રચના પણુ અહીં મળે છે. ટૂં‘કમાં કહીએ તે, શ્રીમદ્રે પેાતાનાં ભાવ તથા વિચારણાને અનુકળ પ્રત્યેક કાવ્યનું કદ રાખ્યું છે,
.
આ બધી રચનાઓમાં અક્ષરમેળ છંદના ઉપયેાગ ભાગ્યે જ થયેલા છે. મુખ્યત્વે દાહરાના અને ગૌણપણે અન્ય માત્રામેળ છંદો તથા દેશીના ઉપયોગ કર્યા છે. બધી રચનાઓ ગેય છે. આમ ગેયત્વ એ આ રચનાઓનું એક લક્ષણ છે,
અલંકારોની કે ભાષાની ભભક આ રચનાઓમાં નથી, પણ ઊંડી તત્ત્વવિચારણા, તેન વ્યક્ત કરતા અનુરૂપ શબ્દોની ગાઠવણી, તેમના કાવ્યત્વના ચમકારા વગેરે આ રચનાઓન સારી કક્ષાની બનાવે છે. આ રચનામાં સામાન્ય રીતે અંત્યાનુપ્રાસના ઉપયેાગ થયેલા જોવા મળે છે. સાથે સાથે ઉપમા, રૂપક આદિ કેટલાક અલંકારો કયારેક કન્યારેક ઉપયાગમાં લેવાયેલા છે. પણ આ રચનાઓની ખરી ખૂબી અલંકારાદિ બાહ્ય ગુણામાં નથી, પરંતુ સરળ ભાષામાં વ્યક્ત થતી ઊંડી તત્ત્વવિચારણામાં છે.
આ બધી કૃતિએમાંની કેટલીક કૃતિ અખડિત દામાં મળતી નથી. કેટલીક રચનાઓની અમુક પક્તિઓ લુપ્ત થઈ ગયેલી છે. કાઈકમાં અડધુ· ચરણ તા કેાઈકમાં ત્રણ-ચાર પ ́ક્તિ મળતી નથી, અને તેટલા પ્રમાણમાં તે કૃતિએ ખડિત લાગે છે, અને એને કાવ્યરસ માણવામાં ખામી રહે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
