________________
જે પ્રતિલેખનમાં વસ્ત્રના મધ્યપ્રદેશમાં સંવલિત એટલે કે વળી ગયેલા કોણોઃખૂણા થાય, તે સંમર્દો કહેવાય. (આશય श्रीभोध-त्यु
એ છે કે વસ્ત્રના બધા ભાગો છૂટા-છૂટા થવા જોઈએ. જેમ લીસી લાકડાની પાટ વચ્ચે-વચ્ચેથી વળેલી ન હોય તેમ પ્રતિલેખન | નિયુક્તિ કર
વખતે પણ વસ્ત્ર ક્યાંય વળેલું ન હોવું જોઈએ. એના બધા જ ભાગો સીધા હોવા જોઈએ.) તેવા પ્રકારની પ્રત્યુપેક્ષણા ન ભાગ-૨
१२वी. ॥२८॥
અથવા તો ઉપધિ ઉપર બેસીને જે પ્રત્યુપેક્ષણા કરવી તે પણ સંમર્દી કહેવાય. તે ન કરાય. 'संभ'नो अर्थ पाई गयो. वृत्ति : इदानीं मोसलीवर्जनं प्रतिपादनायाह - ओ.नि.भा. : मोसलि पुव्वुद्दिट्ठा पप्फोडण रेणुगुंडिए चेव ।
विक्खेवं तुक्खेवो वेइयपणगं च छद्दोसा ॥१६३॥ मोसली पूर्वोद्दिष्टा-पूर्वमेव भणितेत्यर्थः, "मोसलि"त्ति गयं, इदानीं पप्फोडणत्ति व्याख्यायते तत्राह - म 'पप्फोडण-रेणुगुंडिए चेव' प्रकर्षेण धूननं-स्फोटनं तद्रेणुगुण्डितस्येव वस्त्रस्य करोति, यथाऽन्यः कश्चिद्गृहस्थः रेणुना श्री गुण्डितं सद्वस्त्रं प्रस्फोटयति एवमसावपि, इयं च न कर्त्तव्या । 'पप्फोडण त्ति गयं, "विक्खित्त"त्ति भण्यते, तत्राह - र 'विक्खेवं तुक्खेवो' विक्षेपां तु तां विद्धि यत्र वस्त्रस्यान्यत्र क्षेपणं, एतदुक्तं भवति-प्रतिलेखयित्वा वस्त्रमन्यत्र
॥२८॥
