________________
તત્ત્વતરંગિણ ગ્રંથને અનુવાદ પ્રાયને જાણવાની સૂક્ષ્મબુદ્ધિવાળા એવા ગીતાર્થ, શુદ્ધ કરે નહિ તે તેને જ દેષ લાગશે, અમને નહિ કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે–આ તત્વતરંગિણી, રાગ-દ્વેષ રહિત એવા પંડિતપુરુષે જ મારી ઉપર અનુકંપા કરીને શુદ્ધ કરવી; નહિ કે-જે તે અર્થશૂન્ય બોલનારા ઉસૂત્ર ભાષીઓએ પણ શુદ્ધ કરવી. પાપળા વળી જે આ તત્ત્વતરંગિણીને, આગમસંગત એવી સિદ્ધાંતાનુસારી જાણીને પણ “આનાથી અમારે શું પ્રયોજન ?” એ પ્રકારે ઈર્ષોથી અંધ મનવાળા માને નહિ-[ સાંવહતે હત્યાઃ ] અંગીકાર કરે નહિ તે સિદ્ધાંત દ્વારા વર્યું છે–તજી દેવા ગ્ય છે. વળી જે-આ તત્વતરંગિણીને માને છે તે કેવલ સિદ્ધાંતને જ પૂજ્ય નહિ, પરંતુ ત્રણ ભુવનને પણ પૂજ્ય છે. ૫૮
અવતરણિકા –હવે ગ્રન્થના ઉપસંહારરૂપ ચૂલિકા કહે છે – मू०-एवं तवगणगयणे, दिणयरसिरिविजयदाणसूपिया ॥
लहिऊण णाणलेसं, रइया गम्भीरनिग्घोसा ॥५९॥ वाइपडिवाइकूला, पवयणदहनिग्गयाऽऽणुपुवीए ॥ पुवुत्तरपयवुड्डा, अणुमाणोगाढगूढदहा ॥६०॥ तिहिआराहणसंका-तपतविआणेगभविअपीइकरी ॥ गाहासंगइवलणा, बुहजणमइतुंबितरणिज्जा ॥१॥ बाणरयणीसरसभूमिअ-विक्कमवच्छरंमि महुमासे ॥ जिणजणियधम्मसायर-रइ तत्ततरंगिणी जयउ ॥६२।।
રૂતિ તવેતાંગિસૂત્રણ છે મૂલાથ–એ પ્રમાણે શ્રીમત્તપાગચ્છરૂપી ગગનને વિષે સૂર્યસમાન આચાર્ય પ્રવરશ્રી વિજયદાનસૂરીશ્વરજી મહારાજના પ્રસાદથી જ્ઞાનલેશ પામીને ગંભીર નિર્દોષવાળી=ઉદાત્ત શબ્દવાળી, વાદી અને પ્રતિવાદી રૂ૫ બે કૂળ=કાંઠાવાળી, પ્રવચનરૂપી પ્રહમાંથી નીકળેલી, આનપૂવીએ=અનુક્રમે પૂર્વ અને ઉત્તરપય=પદથી વૃદ્ધિવાળી, અનુમાનરૂપી જે અવગાહ છે તે રૂપી જ ગૂઢ દ્રહવાળી, તિથિનાં આરાધનને વિષે શંકારૂપી આતપન્નતાપથી તપેલા અનેક ભવ્યજનેને પ્રીતિ કરવાવાળી, ગાથાઓની સંગતિ કરવારૂપે વલના વળાંક વાળી, બુધજનની મતિરૂપ તુંબિકાથી કરી શકાય એવી અને જિનરાજથી ઉત્પન્ન થએલા ધર્મરૂપી સાગરને વિષે રતિવાળી એવી વિક્રમ સં. ૧૯૧૫ના ચૈત્ર માસે રચેલી શ્રી તત્વતરંગિણું=તત્વનદી જીવંતી વર્ચો. ૫૯ થી ૬૨૫
