________________
૧૩૪ ]
તત્ત્વતર ગિણી અનુવાદ ગ્રંથ
વાત કલ્પિત છે. શ્રી હીરપ્રશ્નના તે પાઠમાં તે પાંચમ અને પૂનમને વિશેષથી નહિ; પરંતુ સામાન્યથી જણાવેલ હાવાથી તે પાંચમને વિશેષ તરી કે ભા. શુ. પાંચમ કહેવી તે વિપરીત મતિનું પ્રતીક છે, અને તે પાઠના આ બે મહાશયાએ જે ભાવ દર્શાવેલ છે તેવા ભાવ, સ. ૧૯૯૨ પહેલાના તે વમાંના પણ કોઈ મહાશયે દર્શાવેલ નહિ હોવાથી પણ તે ભાવ કલ્પિત છે. વીર સ’. ૨૪૩૯–સને ૧૯૧૭ (વિ. સ. ૧૯૬૯) માં જી. એમ. ગેકટીવાલા એન્ડ પ્રધ–સુરત તરફથી ધી સીટી પ્રીંટીંગ પ્રેસ ઢાલગરવાડા અમદાવાદે છાપેથ્રી ‘હીરપ્રશ્નાવલી' નામની ૪૯ વર્ષ પહેલાંની બૂકના ૯૨મા પેજ ઉપર પણ શ્રી હીરસૂરિજી મ॰ના તે પાકને અર્થ એ જ પ્રમાણે છે અને તે અર્થના વહેવારમાં પડેલા ભાવના તેમણે અંશમાત્ર પલટો કરેલ નથી.
જૈનમતાનુસાર ‘તિથિની વૃદ્ધિ પણ હોય છે' એવું અસત્ય પ્રચારવા નિમાએલી ત્રિપુટી,
તે પછી શ્રી કલ્યાણુવિજયજીએ શ્રી હીરપ્રશ્નના તે સાચા અર્થાંના સાચા ભાવાર્થીને સં. ૧૯૯૨થી તે રીતે સદતર ઉથલાવી નાખવાના હેતુ શા? એ પ્રશ્નના ખુલાસામાં માહિતી પ્રમાણે સમજવાનું કે–
“ સ. ૧૯૯૨માં શ્રી રામચંદ્રસૂરિજીએ કાઢેલા નવા તિથિમતને કાઢે વળગાડીને ફરવાની સ્થિતિમાં મૂકાએલા તેમના વિડેલા વગેરેને, તે મતને જૈન જ્યોતિષ પ્રમાણે વર્ષમાં જેમ । તિથિને ક્ષય આવે છે તેમ ૬ વૃદ્ધિ તિથિઓ પણ આવે છે. ' એ પ્રમાણે જૂઠો પ્રચાર કરીને પણ સાધાર મનાવવાની જરૂર સમજાણી ; પરંતુ તે કાર્યને કુશલતાપૂર્વક કરવાની શક્તિના અભાવે તેઓએ, તેવી શક્તિવાળા (સ. ૨૦૧૪ના રાજનગર મુનિ સ ંમેલનમાં બેઠેલા ૪૦૦ મુનિવરોની વચ્ચે નવામતી શ્રી રામચંદ્રસૂરિજીએ જેને – તીવ્ર પાપેાધ્યવાળા, વીતરાગપરમાત્માની પૂજા અટકાવવાની દુષુદ્ધિવાળા, શ્રી સિદ્ધિસૂરિજીની પાટને કલ ંકિત કરનારા અને શ્રી સિદ્ધિસૂરિજીની આજ્ઞાબહાર 'ના માણસ તરીકે જોરશેારથી જાહેર કર્યાં હતા તે ) શ્રી કલ્યાણવિજયજી (જેઓને સ. ૧૯૮૦ લગભગથી જ તે સ્થિતિના હેાવા તરીકે તે વ આપ્યા જાણતા હતા છતાં તેમના હાથે પાતે ધારેલું કાર્ય કરાવવું હતું એટલે શ્રી સિદ્ધિસૂરિજી પાસે પન્યાસપદવીના યાગ કરાવી આપવાની લાલચ આપીને પેાતાના કા'માં જોડેલા હતા)ની મુખ્યતાવાળી શ્રી જનકવિ અને શ્રી જમ્મૂવિની ત્રિપુટીની · જૈન જ્યોતિષ મુજબ તિથિની વૃદ્ધિ પણ હોય છે. ' ત્યિાદિ ઉલટા પ્રચાર અર્થે ટપાલથી નિમણૂક કરી.
:
શ્રી કલ્યાણવિની મૂકમાંના લખાણનું અનુસરણ,
:
તે ત્રિપુટીએ પાતાના વડિલાના તે મલિનધ્યેયની દિશામાં ક્રમે · પતિથિ ચર્ચા સંગ્રહ, સાંવત્સરિકપ'વિચારણા અને પતિથિપ્રકાશ ' નામની ત્રણ બૂઢ્ઢા તાબડતોબ લખીને તૈયાર કરવા માંડી. (કે-જે ત્રણેય ખૂકા સ. ૧૯૯૩માં એકીસાથે પ્રસિદ્ધ થયેલ છે.) તેમાં મુખ્યત્વે શ્રી કલ્યાણુવિજયજીનાં લખાણનું નિષ્ક રૂપે અનુસરણ અપનાવ્યું શ્રી જનકવિજયજી તથા શ્રી જમૂવિએ.
નિવૃદ્ધિન તિથિવૃદ્ધિ લેખાવવાની કાબેલીયતતામાં શ્રી કલ્યાણવિની પહેલ. શ્રી કલ્યાણવિજયજીએ ચંદ્રમાસ અને સૂ`માસ સબંધમાં પોતાની પેટાપ્રશ્ન નં.૧ માંની બૂકના
