________________
૨૨૦ ]
તત્ત્વતરંગિણી અનુવાદ ગ્રંથ
કરવું.’ એ કલ્પિત અર્થ અને તે કલ્પિત અને શાસ્ત્રાનુસારી મનાવવા પર્યંતના શ્રી જ મૂવિજયના તે બ્રૂકના પેજ ૪૧ થી ૧૦૧ સુધીના બધાજ પ્રયાસે સ્વયં વ્યર્થ ઠરે છે.
આવા તે સમર્થ ભાવાર્થ, સ. ૧૯૯૬ની તેમની તે બ્રૂકમાં એ રીતે તેમના જ હાથે રજુ થવા પછી તે સ. ૧૯૯૯માં તેમણે ફાડેલા પી. એલ. વૈદ્યે પણ તેના એવામાં તે ‘ક્ષયે પૂર્વા’ના એજ અર્થ લખવા પડેલ હાવાથી અને તેને તે વગે પણ પેાતાના જૈનપ્રવચન છાપામાં પ્રસિદ્ધ કરીને અપનાવવા પડેલ હેાવાથી શ્રી જ'ભૂવિજયજીએ જણાવેલા તે ભાવા ખરાખર જ છે.
4
6
પ્રશ્ન ૭૪ઃ–તે બૂકના પેજ ૧૦૧ થી ૧૦૨ સુધીમાં શ્રી જખૂવિ॰એ, ‘વૃદ્ધિ હોય ત્યારે બીજી તિથિએ આરાધના કરવાનું પ્રમાણ ’ શીર્ષકતળે ‘વૃદ્ધો જાર્યા તથોત્તર' પ્રઘાષના વૃદ્ધિ હોય ત્યારે ઉત્તર (તિથિમાં આરાધના કરવી એમ નહિ; પરંતુ) તિથિ કરવી.* એમ સીધેા અ કર્યાં હાવા છતાં તેની વ્યાખ્યામાં ‘ ઉત્તરતિથિ કરવી’ એ અર્થને ઉડાવી દઇને તે સીધા અર્થના સ્થાને વૃદ્ધિ હોય ત્યારે તેનું આરાધન કેમ કરવું ?' એમ કલ્પિત વાત ગોઠવી દીધી છે તે તેા પ્રકટ ફૂટ જ છે; પરંતુ તેમણે તે પ્રઘાષના કરેલા એ સીધા અ`ની નીચે—“ અહિં પણ કેટલાકે (પૂ. આગમેદ્ધારકશ્રી આદિ ૩૩ સાધુ સમુદાયા) ‘વૃદ્ધિતિથિને બદલે તેની પહેલાની અપ'તિથિની વૃદ્ધિ કરવાનું કહે છે' અને તે માટે ‘વૃદ્ધતિથિની ઘડીએ પાછલની તિથિમાં નાખવી, તેમ કરવાથી પાછલી તિથિ વધશે, તે પણ જો પતિથિ હાય તે તેની ઘડીએ તેનાથી પણ પાછલની તિથિમાં નાખવી એટલે તે વધશે,' એમ જણાવે છે. તેમની આ રીત કેવળ મન:કલ્પિત છે.” ઈત્યાદિ કહીને તેવું જણાવનારાઓને પિતૃઓને પડ પહોંચાડવા સારૂ શ્રાદ્ધ કરનારાઓની ઉપમા આપીને તેવી કલ્પિત ક્ષયવૃદ્ધિની જાળ બીછાવનારા લેખાવ્યા છે તેમાં કાંઈ તથ્ય ખરૂ?
ઉત્તર:–‘ લૌકિકટિપ્પણાની તિથિ, એ લોકોત્તર તિથિ જ ગણાતી નથી.' એ વાત પહેલાં વિસ્તારથી જણાવેલ છે તે મુજબ ટિપ્પણામાંની તિથિવૃદ્ધિ, એ લેાકેાત્તર તિથિની વૃદ્ધિ ગણાતી નથી. આરાધના માટે તેવી લેાકેાત્તર તિથિ, મહિનામાં ૧૧ કે ૧૩ ન હાવી જોઈ એ; પરંતુ ખારજ હાવી જોઈએ. આથી આરાધનામાં લેાકેાત્તરતિથિની ક્ષય કે વૃદ્ધિ કહેવી કે ગણવી રહેતી જ નથી. કારણ કે—ટિપ્પણામાંની આઠમ-ચૌદશ આદિ પતિથિની ક્ષય-વૃદ્ધિ વખતે જો આરાધનામાં પણ આઠમ આદિના ક્ષય કહે અને પાછું ક્ષીણુ આઠમ આદિને આરાધવાનું કહે તેા એ જેમ ખુલ્લા વતાવ્યાઘાત છે તેમ આઠમ આફ્રિ કહે અને તેમાંની એક આમ આદિને આરાધવાની ના કહે તેા એ ખુલ્લા મૃષાવાદ છે.
એ વગેરે દાષા ન લાગે એ સારૂ ટિપ્પણાની તિથિક્ષય વૃદ્ધિને ‘ક્ષયે પૂર્ણ॰' અને (વૃદ્ઘો ઉત્તર’ પ્રઘાષના સંસ્કાર આપીને આરાધનામાં સેંકડા વર્ષથી પૂની અપવતિથિને અને ઉત્તરની જ તિથિને પતિથિ બનાવીને ઉદયવાળી પતિથિ ગણવા માટે પ`તિથિનાક્ષય
