________________
પર્વતિથિઓધક પ્રશ્નોત્તરી
[ રહેવું
-----
--
તે માળામાં ગોચરી જવામાં અડચણ નહિ, માત્ર સુવાવડવાળી રૂમની આજુબાજુની એકેક રૂમ બાર દિવસ વર્જવી” એ મુજબ સૂતક વજવાને સ્પષ્ટ ખુલાસો આપ્યો હતો પરંતુ તેઓને સં. ૧૯૨માં સ્વર્ગવાસ થયા પછી જ માથું ઉચકવા પામેલા આ નવા વર્ગની જેમ “સૂતક જવાનું નથી” એમ તે કદિ જ કહ્યું હતું. જેગ આદિમાં પણ જન્મ-મરણ તથા પ્રહણની અસઝાય તે જણાવેલ જ છે.
આથી સૂતકનું વજન, તે કેવલ પરંપરાનુસારી જ નહિ, પરંતુ શાસ્ત્રાનુસારી પણ છે. આ વાત ન વગ પણ જાણે જ છે છતાં તેમના વડિલેએ પણ આદરેલ તે સૂતક વજન ૫ પ્રવૃત્તિને આજે આ શ્રી જંબૂ જેવાઓ, “શાસ્ત્રમાં સૂતક જવાનું કહ્યું જ નથી, સૂતકવાળાને ત્યાંથી મુનિએ અનાદિ વહેરી શકાય, સૂતકમાં પણ સ્નાન કરીને તે દિવસથી જ પ્રભુપૂજા થાય” એ વગેરે કપોલકલ્પિત જ વાતે દ્વારા વિચિત્ર પ્રવૃત્તિ કરી દેવા પૂર્વક જૈન જેવી લેકોત્તર સમાજને અભડાવી દેવાના ઉન્માદે ચઢયા છે તે તેઓને મહાન પાપદય જ માનવો રહે છે.
સં. ૧૯૭થી નવો તિથિમત કાઢીને નવા વર્ગ તરીકે ખ્યાત બનેલ આ વર્ગ, ઢુંઢીયા અડચણને “ગુમડું કુટુંગણી તેના અશુભપુદ્ગલોને ધર્મકરણીમાં પણ બાધક તરીકે દેખતા બંધ થયા હોવાની જેમ જન્મમરણ અને ગ્રહણના (શાસ્ત્રમાં સર્વત્ર અશુભ' તરીકે જણાવેલ) અશુભ પુદ્ગલેને (શાસ્ત્ર કે પરંપરાને એક પણ વિમાન્ય શાઆધાર સમ્યગ રીતે આપ્યા વિના જ) ધર્મકરણીમાં અશુભ=આધક તરીકે દેખતે બંધ થઈને “બાધક તથી–બાધક નથી” એમ માત્ર મનસ્વીપણે જ પિોકારવા લાગેલ છે. આ અંધાપામાં એ રીતે તે વર્ગને “સૂતકમાં પણ વહેરાવાય-દર્શન કરાય-પ્રભુપૂજા કરાય ઈત્યાદિ વિરુદ્ધ લિવું ન સૂઝે તે બીજું સદ્દ ક્યાંથી સૂઝે? શાસનમાં માલિન્ય પ્રસારનારી તેવી મનસ્વી વાત કહેવા–લખવા અને પ્રચારવાના કૂટ ધધે લાગી જવામાં શાસ્ત્ર અને પરંપરાવિરુદ્ધ તે ખૂબ જ બલવું પડે છે, એમ તે વર્ગ પણ જાણે જ છે છતાં તે વર્ગને તે બધું ફેરવવું તે હવે કઠીન લાગતું હોવાથી જ તે ન વર્ગ, તેવા અસત્ય પ્રચારને વળગી રહેલ છે એમ પણ તેમના પં. શ્રી મુક્તિવિ તથા પં. શ્રી રવિવિ૦ આદિના શ્રી મુંબઈ-સુરેન્દ્રનગર વગેરેના ચાતુર્માસ પ્રસંગે પલટાતા રહેલાં વક્તવ્ય સૂતક માનવામાં થયેલાં વક્તવ્ય
સાક્ષી પૂરે છે.
તે ફૂટનેટમાં તેમણે શાસનપક્ષની પહેલી ભૂલ તરીકે જે-(૧)-કેઈને ત્યાં સુવાવડ હેય તે ૪૧ દિવસ સુધી સાધુને વહેરાવી શકાય નહિ” એમ કહ્યું છે તે વાક્ય, “તે પછી કેટલા દિવસે સુવાવડીથી વહોરાવી શકાય ?” એ જણાવનાર પાઠ આપ્યા વિના જ જણાવ્યું હોવાથી જુદું છે અને “સુવાવડીના પણ હાથે સુવાવડના પહેલા દિવસથી જ વહારવાને” બ્રષ્ટાચાર મનસ્વીપણે જ સ્થાપવાના બદ ઈરાદાવાળું છે. સુવાવડીએ ૪૧ દિવસ સુધી
