________________
Bee 1
તત્વતરંગિણી અનુવાદ ગ્રંથ
સંવત્ ૨૦૧લ્ગા અષાડ વદિ ત્રીજ કે થના રોજ (અમદાવાદ શમણેપાલક સંઘસંમેલન પ્રસંગે મળેલી ચાર જેટલા શ્રાવકેની સહીઓવાળી અરજી ઉપર ધ્યાન આપીને) શેઠ શ્રી કસ્તુરભાઈ લાલભાઈ, શ્રમણોપાસક સંઘસમિતિ તરફથી તિથિપ્રકરણનાં સમાધાન રૂપે કેટલાક આચાર્યોની સંમતિ મેળવેલું એક નિર્ણાયક લખાણ પ્રસિદ્ધ કરવાના છે અને તેમાં “લૌકિક પંચાંગમાં આવતી પર્વતિથિની ક્ષય-વૃદ્ધિ વખતે આરાધનામાં ચાલુ પ્રાચીન પરંપરા મુજબ પૂર્વતિથિની ક્ષય-વૃદ્ધિ કરવી, પૂનમ-અમાસની ક્ષય-વૃદ્ધિ વખતે તેરસની ક્ષય-વૃદ્ધિ કરવી અને ચાલુ સ્વીકૃત લૌકિક પંચાંગમાંની ભા. શુ. ૫ ની ક્ષય-વૃદ્ધિ વખતે ભા. શુ. ૬ની ક્ષયવૃદ્ધિવાળા બીજા જ કઈ લૌકિક પંચાંગને આધાર લઈને ભા. શુ. ૪ અને પાંચમનું જેડીયું પર્વ તે બીજા પંચાંગ મુજબ જેડે કરવું એ પ્રકારનો નિર્ણય હવા સંભવ છે. જે શેઠ શ્રી કસ્તુરભાઈ, એ રીતે અને એ પ્રકારે શ્રમણ-પાસક સંઘવતી નિર્ણય જાહેર કરે તે તે બદલ આપને શું અભિપ્રાય છે? વળી શ્રાવકસંઘને નિર્ણય શ્રમણસંઘમાન્ય ગણાય?
ઉત્તર–એ સંબંધમાં કેસ કાંઈ જાણ્યું નથી. બાકી રાજનગર મુકામે સં. ૨૦૧૪ના વૈ. શુ. ૩ના રોજ તિથિપ્રકરણ સંબંધમાં શ્રમણસંમેલન, જાએલ, તે પ્રસંગે એ બાબત વિચારણા કરવા અમદાવાદ જૈન મરચંટ એસાયટીના ઉપાશ્રયમાં રાત્રે શાસનપક્ષના મુનિરાજેની એક છ કલાકની બેઠક અગાઉથી જવામાં આવેલ. અને તેમાં મારા (હંસ સા.) તરફ એ પ્રસ્તાવ હતું કે-સંમેલનની બેઠક શરૂ થયે તેમાં બારપવ બાબત સં. ૧૯૨ પહેલાં સૌની એક જ આચરણા હતી તે વાતને જ મુખ્ય રાખીને સં. ૧૫ર થી શરૂ થએલી એક માત્ર ભા. શુ. ૫ પર્વતિથિનીજ ક્ષય-વૃદ્ધિ પ્રસંગની ગરબડને વિચારવાનું રાખવું” આ પ્રસ્તાવ સહુ મુનિરાજોએ સ્વીકાર્યો હતે. '' ત્યારબાદ સંમેલનની ૧૫ દિવસ બેઠક ચાલી અને તેમાં નવા વગે તે પ્રસ્તાવને તક જ નહિ આપવા દેવાથી તે સંમેલન શાસનપક્ષના ૩૩ સમુદાય પૂરતું તે અવશ્ય સફલ થયું જ.
એ પછી તે વર્ષના આ માસે શેઠ શ્રી કસ્તુરભાઈની દેરવણી તળે અમદાવાદમાં તિથિપ્રકરણના સમાધાન અર્થે અનેક સંગ્રહસ્થાએ આઠેક દિવસ પ્રયત્ન કર્યો હતો અને તે પ્રયત્નમાં અમારા સમુદાયે જણાવેલ વાતને બીજાઓએ ઉલટી રીતે પ્રચાર કરવા માંડતાં સમાધાન અર્થે અમે જણાવેલ તે વાતે, તે પ્રસંગે અમારે હિત ધરાવતા લાગતા વળગતા ૨૨ સ્થલેએ પત્ર દ્વારા પોસ્ટ મારફત પહોંચતી કરવી પડી હતી. તે વખતે
- શેઠ શ્રી કસ્તુરભાઈની પણ જાણ માટે તે પત્રની એક નકલ, શેઠ શ્રી કસ્તુરભાઈને તે સાથે પત્ર લખીને મેકલેલ-તથા ઝવેરી કેશવલાલ લલ્લુભાઈની જાણ માટે એક નકલ, સાથે પત્ર લખીને શેઠ શ્રી કેશવલાલ લલ્લુભાઈ ઝવેરીને પણ પિસ્ટથી મોકલી હતી. તિથિચર્ચાજન્ય કલેશની સમાધિ અર્થે તે નકલમાં અમે અમારો જે અભિપ્રાય જણાવેલ છે તે અમારે અભિપ્રાય વર્તમાનમાં ચાલતી સમાધાન માટેના નિર્ણય અંગેની તમે જણાવેલી
