Book Title: Tattva Tarangini Anuwad
Author(s): Dharmsagar
Publisher: Shasankantakoddharak Gyanmandir

View full book text
Previous | Next

Page 285
________________ ૨૪ર ] તત્ત્વતરંગિણું અનુવાદ ગ્રંથ આ પ્રશ્ન ૮૦ -(એક જિજ્ઞાસુના)-“પૂર્ણિમા અમાસની ક્ષય-વૃદ્ધિએ તેરસની ક્ષય-વૃદ્ધિની આચરણ ઘણા વખતની છે. ઘણાઓએ તે આચરણ કરી–હવે તેને લેપ કેમ થાય?” એ ચોથા પ્રશ્નને અમારે જે-“આ આચરણુથી જિનેશ્વરની મૂળભૂત આજ્ઞાઓને જ લેપ થાય છે. આ મોટા દેષની સાથે બીજી પણ ઘણી અવ્યવસ્થા ઉભી થાય છે. વળી ૧૪૮૬ માં શ્રી સમસુંદરસૂરિના શિષ્ય શ્રી મુનિસુંદરસૂરિજીના શિષ્ય હર્ષભૂષણ ગણિકૃત “પર્યુષણ સ્થિતિવિચાર ગ્રંથમાં લખ્યું છે કે- “વૃદ્વારાઓf Rવ પ્રમા થા ચતુર્થીવાળા. वदागमाऽविरुद्धा यदुक्तं द्वितीयांगनियुक्तो व्यवहारे च-आचरणावि हु आणाअविरुद्धा चेव હોદ જિ” એ પ્રમાણે ઉત્તર છે તે તે પ્રમાણિક છે ને? ઉત્તરા- તમારા આ ઉત્તરમાં નવામતના નશાવશાત્ તમે વિગત જણાવ્યા વિના જ આ (તેરસની ક્ષય-વૃદ્ધિવાળી) આચરણથી જિનેશ્વરની મૂળભૂત આજ્ઞાઓને જ લોપ થાય છે. એ વાકય ફેંકાફેંકીની રીતે ઉચ્ચરીને તે તમે આરાધનામાં “મિરજિસંવ ” પાઠથી પૂનમના ક્ષયે ચૌદશે પૂનમ અને તેરસે ચૌદશ કરવાનું જણાવનાર ચૌદ પૂર્વધર ભગવતેને, ખરતરીય ગુણવિનયના-અઘા વૃક્ષો વિ # ૧ એ પાઠ મુજબ પૂનમ કે અમાસની વૃદ્ધિએ આજથી ચાર વર્ષ પૂર્વે પણ બે તેરસ કરનારા આપણા ધુરંધર આચાર્યો–શ્રી આનંદવિમલસૂરિજી-શ્રી વિજયદાનસૂરિજી-હીરસૂરિજી સેનસૂરિજી અને આપણા ગચ્છનાયક શ્રી દેવસૂરિજી આદિને તથા સં. ૧૨ સુધી આરાધનામાં તેવા પ્રસંગે તે રીતે તેરસની જ ક્ષય-વૃદ્ધિ કરીને પ્રવેલા તમારા વડાદાદાપરદાદા અને દાદાગુરુ શ્રી મણિવિજયજી-બૂટેરાયજી-મૂલચંદજી-સિદ્ધિસૂરિજી-વૃદ્ધિચંદ્રજીઆત્મારામજી-કમલસૂરિજી-ઉ-વીરવિજ્યજી અને દાનસૂરિજી સહિત તમે આદિ સહુને પણ જિનેશ્વરની મૂળભૂત આજ્ઞાઓને લેપ કરનારા તરીકે ઓળખાવવામાં ઘોરાતિઘર પાપ છે, એમ તમને આ આખાયે શ્રી તત્વતરંગિણ ગ્રંથાનુવાદનું આમૂલચૂલ વાંચન * જ જણાવી આપે તેમ હોવાથી પિષ્ટપેષણથી સયું. આપણુ શ્રી દેવસૂર તપાગચ્છની તે પ્રભુશાસનની આદિથી અવિચ્છિન્ન મનાતી આચર ને અપલાપ કરવા ઉચ્ચરેલા તે કઠોરતર હૃદયી વાક્યને પણ પ્રમાણિક લેખાવવા સારૂ તમે તે વાકય પછી “પર્યુષણસ્થિતિવિચાર–માંના જે-““ઝુવાજવાબ જૈવ સમાજ જ જતુarrઘરામાવિંદ વહુ-દાતીવાની ચરણ ૪-સાવાહિ દુ આળા વિસા રેવ હોદ ગor ” એ પ્રમાણે પાઠે આપેલા છે તે પાઠે, આપણું શ્રી દેવસૂર તપાગચ્છની પ્રસ્તુત અવિચ્છિન્ન આચરણાને અપ્રમાણુ કહેતા નથી, પરંતુઅશાડ સુદ ૧૫ થી ભા. શુ. ૪ ની સંવત્સરી પર્યત જે પચાસ દિવસ જોઈએ તે બે શ્રાવણ તથા બે ભાદરવા વખતે ૫૦ દિવસ થવાને બદલે ૮૦ દિવસ થતા હવાના (શાઅવિરુદ્ધ ) ન્હાને ક્રમે દિ. શ્રા. શુદ એથે અને પહેલા ભા. શુ. એથે સંવત્સરી કરવાના આગ્રહ માટે બુચ્છિન્ન ગણાતા સિદ્ધાંતટિપ્પનકને કેવળ તે સંવત્સરીના

Loading...

Page Navigation
1 ... 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318