________________
૨૫૬ ]
તત્ત્વતરંગિણું અનુવાદ ગ્રંથ
આરાધકપણું હોવાને લીધે વંદનીયપણું જ છે. જેને નિષ્કારણ સેવવામાં તે અવંદનીયપણું જ છે.” એ પ્રમાણે સ્પષ્ટ ઉત્તર જણાવેલ છે.
એ મુજબ તે પ્રશ્નોત્તર, મુખ્યત્વે તે “ના મgો” ની એક જ ગાથામાંના ૨૬ ભેદને આશ્રયીને થએલ છે અને તે પ્રશ્નોત્તરને અનુવાદ પણ ઉપર મુજબ તે એકજ ગાથામાંના ૨૬ ભેદે જણાવે છે. જ્યારે શ્રી ચિદાનંદવિજયજીના નામે છપાવવામાં આવેલા તે “ હિરપ્રશ્નોત્તરનુવાદ” બૂકના પેજ ૨ થી ૩ ઉપર તે એક જ ગાથા સંબંધીના પ્રશ્નો ત્તરને અનુવાદ-છાત્રો અનુગોળી' આ ગાથામાં સંયમની આરાધના બતાવનારા જે ૨૫ ભેદ કહ્યા છે અને તેથી ઉપરની ગાથામાં સંયમની વિરાધના બતાવનારા જે ૨૬ ભેદ કહ્યા છે તેમાં ૨, ૩, ૪ ગુણને સદ્ભાવ છે માટે સંયમારાધકપણું હેવાથી વંદનીયપણું છે કે-૧, ૨, ૩ દોષની વિદ્યમાનતાથી સંયમનું વિરાધકપણું હોવાથી અવંદનીયપણું છે? સત્તા-છો' એ ગાથામાં કહેલા ૨૫ ભેમાં ૨-૩ વગેરે ગુણોને સદૂભાવ છે અને ૨૬ દેનું કારણ પૂર્વક સેવવાપણું છે એટલે સંયમનું આરાધકપણું હોવાથી વંદનીયપણું જ જાણવું. દેને નિષ્કારણ સેવવાએ કરીને તે અવંદનીયપણું જ કહ્યું છે. એ પ્રમાણે (૧-૨ નંબરની ફૂટનેટમાં દર્શાવેલી) પાંચ ગાથાના અર્થના ખીચડારૂપે બનાવી દઈને એ પ્રશ્નવિરુદ્ધ, એ પ્રશ્નના ઉત્તરવિરુદ્ધ અને ઉપદેશમાલા નામના તે ટંકશાલી શાસ્ત્રથી પણ વિરુદ્ધ એવે સદંતર અસત્ય અનુવાદ રજુ કરેલ છે. અને તે આ પ્રમાણે – : તે એક જ પ્રશ્નોત્તરના અનુવાદમાં નીચે મુજબ સાત ભૂલે છે
(૧)-પ્રશ્નકારે પિતાના પ્રશ્નમાં તે ૩૮૮મી “જાગો” ગાથામાં (ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે સંયમસૂચક) ૨૬ ભેદે લખ્યા પણ હોવા છતાં આ અનુવાદકે તે ૨૬ની સંખ્યાને મનસ્વીપણે જ ૨૫ લેખાવેલ છે! (૨)-તે ગાથાની ઉપરની પાળી પરથી” એ ૩૮૭મી ગાથામાં શાસ્ત્રકારે સંયમની વિરાધનાના ૨૬ ભેદે કહ્યા છે. તે વિરાધનાના ૨૬ ભેદમાં ૨-૩-૪ તે શું; પરંતુ એકેય ગુણ નથી. અને તેથી પ્રશ્નકારે પણ પિતાના પ્રશ્નમાં તે ૩૮૭મી ગાથાના તે ૨૬ ભેદમાં ૨-૩-૪ ગુણ હોવાનું તે કહ્યું જ નથી. છતાં તે શાસ્ત્રવિરુદ્ધ વાત પ્રક્ષકારના નામે મનસ્વીપણે જ ગોઠવી દેવામાં આવેલી છે! (૩)-તે ૩૮૭મી ગાથામાંના ૨૬ દેશમાં “૨-૩-૪ ગુણેને સદ્ભાવ છે માટે સંયમારાધકપણું હોવાથી વંદનીયપણું છે” એમ ઉત્તરદાતા શ્રી હીરસૂરિજી મના નામે લખ્યું છે તે અજ્ઞાનમૂલક છે, (૪)- Trો મોજી” એ ૩૮૮મી ૨૬ ગુણદર્શક ગાથાના સંગીયા ૨૬ ભેદમાં “જળી કાપો ' એ ૩૮૭મી ગાથાગત ૨૬ દેશોમાંના “૧-૨-૩ ની વિદ્યમાનતાથી સંયમનું વિરાધકપણું હોવાથી અવંદનીયપણું છે?” એ સીધી વાતને “તે ૨૬ માં ૨-૩. કે ૪ ગુણેને સદ્ભાવ છે.” એ પિતાની મિથ્યા વાત સાથે જોડી દીધેલ છે તે અજ્ઞાનમૂલક છે,
