________________
પર્વતિથિ બેધક પ્રશ્નોત્તરી
[ ૧૬૫
પૂજ્ય આગમ દ્વારકશ્રીની તે જ વાતને આગલી તિથિએ ક્ષીણતિથિનું આરાધન કરવાના અર્થવાળી લેખાવે છે! આ તેમની કૂટનીતિનું ખુલ્લું પ્રતીક છે. તેમની આ કૂટનીતિએ તેમને-“આ પ્રશ્નોત્તર તો વદવ્યાઘાત છે.” એ સમજવાની પણ તક આપી નથી તે ખેદજનક છે. અર્થાત તેમણે પિતાના તે ૫૯મા પ્રશ્નોત્તરમાં તે-પૂ. આગમોદ્ધારકશ્રી, પાંચમના ક્ષયે પાછલી તિથિ ચેાથે પાંચમ કરતા હોવાનું ધ્વનિત કર્યું હોવા છતાં આ ૬૧મા પ્રશ્નોત્તરમાં પૂ. આગમ દ્વારકશ્રી, પાંચમના ક્ષયે આગલી તિથિ છઠે પાંચમ કરતા હોવાને ભાસ આપેલ છે તે ખેદજનક છે.
તે પ્રશ્નોત્તરમાં તેમણે તે એકવડા પર્વના ક્ષયવાળી સામાન્ય વાતને અહિં ભા. શુ. ૪-પના જોડીયા પર્વમાંની પાંચમની વૃદ્ધિવાળી વિશેષ વાત સાથે ગોઠવી દેવા વડે (વૃદ્ધિ વખતે તેઓ આજે પણ જે પાંચમને પાંચમા કહેતા નથી પણ ખોખું કહે છે તે) ખાને પાંચમ લેખાવવાની ઠગબાજી કરીને પૂજ્ય આગમ દ્વારકશ્રીએ એકવડી પર્વતિથિના ક્ષયવાળા પ્રસંગને અનુલક્ષીને કરેલી ખરતર અંગેની તે વાતને પૂજ્યશ્રીની માન્યતા તરીકે લેખાવવાની અભિનિશિતાનું પ્રદર્શન ભર્યું છે!
આથી કુમતાગ્રહના દુરધ્યવસાયથી નીપજાવેલ તે પ્રશ્નોત્તર બરાબર તે નથી જ; પરંતુ પ્રભુશાસનની અવિચ્છિન્ન આચરણના મૂલમાં ઈરાદાપૂર્વકનો કુઠારઘાત છે. ટીપણામાં પર્વ વૃદ્ધિએ બંને તિથિ સૂર્યોદય વાળી હોવા છતાં આરાધનામાં શાસ્ત્રકારોએ બીજી તિથિને જ ઔદયિકી કહેલ હોવાથી જેમાં ટીપણામાંની પહેલી તિથિ પર્વતિથિ જ ગણાતી નથી; અને તેથી તે જેને આરાધનાનાં ભીંતીયાં પંચાંગમાં ટીપણાની બે બીજ આદિ વખતે બે એકમ આદિ ભીંતીયાં પંચાંગની શરૂઆતથી કરે છે. તેમ કરવામાં ટીપણાની પહેલી બીજ આદિના દિવસે જે એકમ આદિ વર્ષોથી કરાતી આવે છે તેમાં અદ્યાપિપર્યત શાસનની એકાદવ્યક્તિએ પણ બીજ આદિએ એકમ આદિ થતી હોવાનું માનેલ કે કહેલ હોવાને એકાદ પણ દાખલ નથી.
આથી ટીપણાની બે પાંચમ વખતે પહેલી પાંચમે આરાધક આત્માઓ ચોથ કરે તેમાં તે પાંચમ જ ગણતી નહિ હોવાથી પાંચમે ચોથ કરતા નથી, પરંતુ આરાધનામાં બન્નેને પર્વતિથિ નહિ ગણવાની અને બીજીને જ પર્વતિથિ કહેવાની અને કરવાની શાસ્ત્રજ્ઞા મુજબની અવિચ્છિન્ન આચરણાનું પાલન છે. આવાં પાલનને ખોટું જ છે” એમ વિરાધક કેટીને આત્મા જ કહી શકે. સં. ૧૯૯૨ સુધી તે તે શ્રી કલ્યાણુવિજયજીએ પણ ટીપણાની બે બીજ, બે પાંચમ આદિ વખતે “પહેલી બીજે-પહેલી પાંચમે પડે–ચેથ કર્યા” એમ કદી માન્યું જ નહિ હેવાથી કહ્યું જ નથી. એ તે સં. ૧૯૯૨ થી કેટે વળગાડેલા કલ્પિતમતને ચેન કેનાપિ સાચે લેખાવવા તેમણે હવે જ તેવું વાહિયાત વધવા માંડેલ છે! આથી તે, પકડાઈ ગયેલી વાત (પૂજ્ય આગમ દ્વારકશ્રીથી નહિ; પરંતુ) તેનાથી જ છોડાતી નથી તે વાત જ ખરી કરે છે.
