________________
૧૬૪ ]
• તત્વતરંગિણી અનુવાદ પ્રથ
કલ્પના માત્ર છે. એ લખાણને ટાંકીને તે લખાણને પૂજ્ય આગમ દ્વારકશ્રીના નામે-પર્વ તિથિના ક્ષયે પૂર્વતિથિમાં તે ક્ષીણતિથિનું આરાધન કરવું' એ અર્થમાં ઉપયોગ કરેલ છે તે અનાત્માર્થિકતાનું પ્રતીક છે. શ્રી સિદ્ધચક્રમાંની તે વાત, તે તે બીજ-પાંચમ આદિ પર્વના ક્ષયે પડે, એથ, સાતમ વગેરે પાછલી તિથિના દિવસે જ તે તે ક્ષીણપર્વ કરનાર શ્રી તપાગચ્છની માન્યતાસૂચક નથી, પરંતુ-“ચૌદશના ક્ષયે આગલી પૂનમ તિથિના દિવસે પખી કરવા જનારા ખરતરેએ પણ બીજ, પાંચમ, આઠમ, વગેરે પર્વતિથિના ક્ષયે ત્રીજ, છઠ, અને નેમ વગેરે આગવી તિથિના દિવસે તે તે ક્ષીણ બીજ વગેરે પાછલી પર્વતિથિ કરવા જવું તે તે જૂઠ અને કલ્પના માત્ર જ માનેલું હોવાથી ખરતરે ચૌદશના ક્ષયે પૂનમે પકખી કરવા જાય છે તે જૂઠ અને કલ્પના માત્ર જ છે” એ અર્થસૂચક છે. આ વાત શ્રી કલ્યાણવિજયજી પણ સમજે છે. છતાં કુમતની આંધીમાં અટવાઈને તેમણે તે વાતને તેવા સદંતર અવળ અર્થમાં ખેંચીને રજુ કરવાની કેવલ બાલચેષ્ટા જ કરેલ છે તે દુઃખદ છે.
પૂર્વ પ્રષના-પર્વ ક્ષયે પૂર્વતિથિને પર્વતિથિ કરવી” એ શાસનમાન્ય અર્થને નવામતના આગ્રહવશાત્ ઉથલાવીને તેને બદલે સં. ૧૯૯૨ થી “પૂર્વતિથિમાં ક્ષીણપર્વનું આરાધન કરવું” એ પ્રમાણે પિતે ઉભા કરેલા કલ્પિત અર્થને સાચો લેખાવવા સારૂ શ્રી સિદ્ધચક્રમાંના લખાણને પણ તેવી ફૂટ રીતે પિતાના અર્થવાળું બતાવવા મથેલ શ્રી કલ્યાણવિજ્યજીએ, શ્રી સિદ્ધચક્રપાક્ષિકના જે અંકના ૯૭ મા પેજના લખાણને આધારે આ કારણે પ્રપંચ ખડે કરેલ છે તે પ્રપંચ, તેમણે તે જ અંકના ૯૪મા પેજ ઉપર પ્રસિદ્ધ થયેલે તે “ પૂર્વા -આરાધના માટે નિયત થયેલ બીજ આદિને ક્ષય હોય તે XXX એકમ આદિ અપર્વતિથિને દિવસે બીજ આદિ પર્વતિથિનું આરાધનકાર્ય કરાય માટે આરાધનાની અપેક્ષાએ પર્વતિથિને ક્ષય ન હોય એમ કહેવું વાજબી ગણી શકાય.” એ પ્રમાણે ઔદંપર્યાથ જેવા છતાં કરેલ હોવાથી તેમની તે વર્તણુંક નિજની અભિનિવેશ મિથ્યાત્વની દશાસૂચક પણ ગણાય તેમ છે.
પ્રશ્ન ૪૧ -શ્રી કલ્યાણવિજયજીએ, પર્વતિથિ-ચર્ચાસંગ્રહ બૂકના ૭૯મે પાને ૬૧મે પ્રશ્નોત્તર,–“જ્યારે સાગરજી પતે પિતાના લેખમાં ત્રીજે બીજ, છ પાંચમ, મે આઠમ કરવી તેને જૂઠ અને કલ્પના માત્ર હેવાનું કહે છે તે પાંચમે ચેથ કરવાનું કહેવું એ જૂઠ નહિ ? ઉ–ખરેખર જૂઠ જ છે, પણ પકડાઈ ગએલી વાત તેનાથી છોડાતી નથી!” એ પ્રમાણે છે તે બરાબર છે?
ઉત્તર-પૂર્વોક્ત ૪૦ મા પ્રશ્ન અને તેનાં સમાધાનથી સ્પષ્ટ છે કે-“શ્રી કલ્યાણવિજય જીએ પિતાના તે પલ્મા પ્રશ્નોત્તરમાં પૂજ્ય આગદ્ધારકશ્રીની તે “ત્રીજે બીજ, છઠે પાંચમ અને નમે આઠમવાળી વાતને પાછલી તિથિએ ક્ષીણતિથિનું આરાધન કરવાની પિતાની વાતના સમર્થનમાં રજુ કરી છે. આમ છતાં અહિં વળી તે જ કલ્યાણવિજયજી,
