________________
૧૭૬ ]
તત્ત્વતરંગિણી અનુવાદ ગ્રંથ
(શ્રી સિદ્ધચક વર્ષ ૬ અંક ૧૨-૧૩ પૃ૦ ૨૯૦ થી ૩૦૩ સુધીમાં જણાવ્યા મુજબ) જેમાં ત્રેપન ત્રુટીઓ રહેલી છે તેવાં “તિથિઘટાઘટવિચાર” નામક આણસૂરના પાનામાંનાં વાહિયાત લખાણને આગલ કરીને પિતાના તે કપિત લખાણને સાચું લેખાવવા મથેલ છે તે ભવભીરુતાના અભાવનું પ્રતીક ગણાય.
પ્રશ્ન ૪૯-તિથિસાહિત્યદર્પણના પિજ ૧૫ થી ૨૪ સુધીમાં શ્રી જંબૂવિજયજીએ પિતાનાં લખાણના ટેકામાં જે બે બીજા પ્રમાણે ટકેલા છે તે પ્રમાણે તે પ્રમાણિક છે ને? કે-તે પણ તેવો જ છે?
ઉત્તર તે પ્રમાણમાં પણ તેમણે તેનાં સ્થલ આદિ જુદાં દેખાડવાને કેવલ પ્રપંચ જ કરેલ છે. કારણકે-“તે “તિથિસાહિત્યદર્પણ”માં પિજ ૧૫ થી તેમણે રજુ કરેલ પૂ. આત્મારામજી મના કહેવાતા પત્રવાળું લખાણ વગેરે બીના પણ શ્રી કલ્યાણવિ.ની બૂકના પેજ ૪૪-૪૫થી માંડી ૬૬ થી ૬૮ ઉપર લખાયેલ તત્સંબંધી લખાણને અનુલક્ષીને જ તે સ્થલે રજુ કરેલ છે.” આથી બીજા બીજાના નામે રજુ કરાએલાં તે પ્રમાણે પણ શ્રી કલ્યાણવિ. ની બુકમાંના જ અપ્રમાણ પ્રમાણે છેઃ જે-કેવા જાલી છે તે અમે ગત ૪૫માં પ્રશ્નના સમાધાનમાં સ્પષ્ટ કરેલ છે.
પ્રશ્ન ૫૦–તે બૂકના પેજ ૨૮ ઉપર શ્રી અંબૂવિજયજીએ, “આ૦ શ્રીઆનંદસાગરજીનાં ૮૪૪ ક્ષયવૃદ્ધિને સવીકાર' શીર્ષક તળે પિતાના-આરાધનામાં પણ પર્વતિથિની ક્ષય વૃદ્ધિ માનવાના–મતની પુષ્ટિમાં “શ્રી સિદ્ધચક વર્ષ-૪, અંક ૪, પૃષ્ઠ ૯૪ ઉપરનેપ્રશ્ન ૭૭૬-સામાન્યરીતે જેનજનતામાં કહેવાય છે કે-બીજ, પાંચમ, આઠમ, અગીઆરસ, ચૌદશ, અમાવાસ્યા અને પૂર્ણિમા જે પર્વતિથિઓ તરીકે ગણાય છે તેને ક્ષય હોય નહિ એ હકીક્ત શું સત્ય છે? સમાધાન-તિબકરંડક, સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિ XXX જે પર્વતિથિને ક્ષય ન થતું હોય તે “પૂર્વી તિથિઃ ” એવો શ્રી ઉમાસ્વાતિજીને પ્રઘોષ પણ હતા નહિ.” એ પૂજ્ય આ૦ મ૦ શ્રી આનંદસાગરસૂરીશ્વરજી મટશ્રીના ખુદના પ્રશ્નોત્તરને પ્રમાણ તરીકે રજુ કરેલ છે તે શું આ પ્રમાણ પણ શ્રી અંબૂવિજયજીએ શ્રી કલ્યાણવિજયસૂચિત દિશાને અનુલક્ષીને રજુ કર્યું છે ? અને બટું રજુ કર્યું છે?
ઉત્તર–શ્રી કલ્યાણવિજયજીએ તેની બૂકના ૬૮મા પેજ ઉપર નવા મતની પુષ્ટિમાં શ્રી સિદ્ધચક્રનું તે લખાણ જે અંકમાંથી લીધું છે તે ચોથા અંકમાંનું જ શ્રી જંબૂવિ એ પણ તેમની આ બૂકના ૨૮મા પેજ ઉપર લખાણ રજુ કર્યું હોવાથી તેમણે આપેલું આ શ્રી સિદ્ધચક્રમાંનાં લખાણવાળું પ્રમાણ પણ શ્રી કલ્યાણવિસૂચિત દિશાને અનુલક્ષીને જ રજુ કર્યું હોવાથી=એટલે કે-શ્રી જંબૂવિ એ અહિં શ્રી સિદ્ધચક્રમાંનાં તે પ્રશ્નોત્તરમાંના લખાણને
માટે જેને જતિષના હિસાબ પ્રમાણે પર્વતિથિને ક્ષય જ ન હોય એમ કહેવાય નહિ, પણ આરાધના કરવા માટે નિયત થએલ બીજ આદિ તિથિઓને
