________________
૧૮૮ ].
તત્ત્વતરંગિણી અનુવાદ ગ્રંથ
ઉત્તર-“શ્રી સિદ્ધચક્રને તે પ્રશ્નોત્તર, પર્વતિથિની વૃદ્ધિએ આરાધનામાં કરાતી વ્યવસ્થા અંગેને નથી, પરંતુ પર્યુષણામાં કરવાના છદ અંગે ગ્રહણ કરવી જરૂરી એવી તિથિઓની વ્યવસ્થા અંગે છે અને તેથી જ તે પ્રશ્નોત્તરમાં લખેલી “બે ચૌદશ, બે અમાસ, પહેલી અમાસે ખાધાવાર” ઈત્યાદિ વાતમાં સૂચવેલી તિથિઓ, લૌકિકટીપણાની અપેક્ષાએ જ લખાએલ છે.” એમ જાણવા છતાં શ્રી જંબૂવિજયે તે લખાણને એ રીતે વૃદ્ધિ વખતે આરાધનામાં પૂજ્ય આગમે દ્ધારકશ્રીએ પણ બે તિથિ માનવાને સ્વીકાર કર્યો છે.” એ પ્રકારને ભ્રમંત્પાદક દુરુપયોગ કરેલ છે તે, આભેગિકમિથ્યાત્વનું પ્રતીક છે. તેવા તે જુઠાણાનું સેવન, તે પછી એ બૂકના ૩૭ મા પેજ ઉપર રજુ કરેલા શ્રી સિદ્ધચક્ર વર્ષ ૪ અંક ૨૨ પૃ. ૫૦૪ ઉપરનાં શાસ્ત્ર અને પરંપરાશુદ્ધ લખાણને તદ્દન અસત્ય અને કપોલકલ્પિત રીતે ખોટું લેખાવવાને દુરાશયગર્ભિત (ઈને કારમી ધૃષ્ટતાપૂર્ણ પણ છે.
પ્રશ્ન પ૭: તે બૂકના પેજ ૩૭ ઉપર “રે પૂર્વ ને નિયમ, કલ્યાણકાદિ તિથિ માટે પણ હેવાને સ્વીકાર” શીર્ષકતળે સિદ્ધચક્ર વર્ષ ૪, અંક ૨૪, પૃ. ૫૫૨ ઉપરનાં–‘અક્ષયતૃતીયાદિ બાર તિથિ (સિવાય)ના પર્વેમાં જે ઉત્તરતિથિએ જ પર્વ થાય એ નિયમ વૃદ્ધ સાથ તથોત્તર એ વાક્યથી થાય અને અક્ષયતૃતીયાદિના પૂર્વના ક્ષયને નિયમ મનાય તે પછી બાર તિથિમાં “ક્ષો પૂર્વાવાળો નિયમ લાગુ થાય છે એ કથન વદતે વ્યાઘાત જ છે.” એ લખાણને અવલંબીને જંબૂવિજયજીએ તે લખાણની નીચેથી પેજ ૩૮ સુધી જે-“આમ છતાં હાલમાં તેઓ બાર તિથિની માફક કલ્યાણકાદિપર્વો સંબંધી “ પૂર્વાવાળો નિયમ લાગુ કરતા નથી, અગર કલ્યાણકાદિપર્વેમાં જેવો લાગુ કરે છે તે બાર તિથિમાં લાગુ કરતા નથી અને ચૈત્ર સુદ પૂનમ વગેરેની ક્ષયવૃદ્ધિએ બારસ વગેરેની ક્ષયવૃદ્ધિ કરતા કે માનતા નથી એ તેમના ઉપલા લખાણથી વિરુદ્ધ જ છે.” એ પ્રમાણે લખ્યું છે તેમાં ખોટું શું છે?
ઉત્તર–શ્રી સિદ્ધચક્રનાં તે લખાણમાં કલ્યાણકની વાત જ નથી, અક્ષયતૃતીયા એ કલ્યાણકતિથિ નહિ હોવા છતાં શ્રી જંબૂવિજયજી તેને કલ્યાણકની તિથિ તરીકે આગળ કરીને કલ્યાણકની વાતને બાઝી પડેલ છે તે શ્રી જબૂવિજયજીનું એ લખાણમાં પહેલું જૂઠાણું છે, “કલ્યાણકતિથિઓ એક દિવસે અનેક પણ આરાધી શકાય છે અને બાર પવી માંની પર્વતિથિ તે એક દિવસે એક જ આરાધી શકાય છે” એમ જાણવા છતાં–તે વાત આગળ કરીને બારપવી અને કલ્યાણકતિથિને તેમણે સમાન લેખાવી છે તે તેમનું બીજુ જુઠાણું છે, બારપવીની જેમ તે અક્ષયતૃતીયાદિ પ્રસિદ્ધપર્વોની ક્ષયવૃદ્ધિએ પણ તેઓ, તેમના ગુરુ પ્રેમસૂરિજી, તેમના પણ ગુરુ દાનસૂરિજી, તેમના પણ ગુરુ ઉ.વીરવિજયજી અને તેમના પણ ગુરુ આત્મારામજીમ આદિ, પૂર્વ અને પૂર્વતર તિથિની ક્ષય-વૃદ્ધિ કરીને તે તે પ્રસિદ્ધપર્વને એક દિવસે એક આરાધવારૂપે સૂર્યોદયવાળું લેખાવતા હતા તે પ્રમાણે જ તે શ્રી સિદ્ધચકના લખાણમાં કહેવાયું હોવા છતાં શ્રી જંબૂવિજયજીએ તે લખાણને
