________________
૧૮૨ ].
તત્ત્વતરંગિણી અનુવાદ ગ્રંથ
ટીપણાની માગ. શુ. અને મહા સુદ ૧૧ આદિની વૃદ્ધિ વખતે તે દસમના ઉદય અને ભગવટા વિનાની પહેલી અગીઆરસે દસમ કરતા હેતા? મહા શુ. ૫-ફા. શુ. ૫-ફા. વ. પ–વ. શુ. ૫ અને જે. વ. ૫ ના ક્ષયે આરાધનામાં તેની પૂર્વની ઉદયાત્ કલ્યાણક પર્વતિથિઓને પણ ક્ષય કરીને તે તે ક્ષીણ પાંચમને તે તે કલ્યાણકતિથિઓનાં સ્થાને સૂર્યોદયવાળી જ બનાવતા હતા? ટિપણામાં પૂનમ અને અમાસની ક્ષય-વૃદ્ધિ આવતી ત્યારે ત્યારે તમે ચૌદશને સૂર્યોદયવાળો સંપૂર્ણ ભોગવટે છોડીને તેરસે ચૌદશ અને પહેલી પૂનમ-અમાસે (ચૌદશ મુદ્દલે ન હોય તથાપિ તે દિવસે) આરાધનામાં ચૌદશ જણાવતા હતા? એ પ્રમાણે (સં. ૧૯૯૨ના શ્રાવણ માસ પછીથી જ નવામતી બનેલા) તમે સહુ પણ સં. ૧૯૨ના શ્રાવણ માસ સુધી તે કરતા જ હતા, તો તમે સહુના તે આચરણને આજે શું તમારે આગ્રહ અને મતિવિભ્રમ સમજે કે-જે નવા મતને શાસ્ત્ર કે પરંપરાને આધાર નહિ મળવાથી આ રીતે શાસનપક્ષના ટંકશાલી લખાણોને દુરુપયોગ કરીને પણ પ્રમાણિક દેખાડવા મથવું પડેલ છે તે નવા મતને બાઝી પડ્યા છે તે તમારે આગ્રહ અને મતિવિશ્વમાં સમજે ?”તેમની બૂકમાં તેમણે સર્વત્ર “સાગરજી, સાગરાનંદજી, આનંદસાગરજી લખવામાં માનેલ વિદ્વત્તાની ફલશ્રુતિ રૂપે જ આ બૂકમાં પોતાને સર્વત્ર “શ્રીજંબૂવિજયજી” જણાવેલ છે એમ સમજીને આશા છે કે-તેમને પૂછવામાં આવેલા એ પ્રશ્નોને તે તેઓ જાતે જ અને પ્રમાણિક જવાબ આપશે.
પ્રશ્ન પ૩-તિથિસાહિત્યદર્પણ”ના ૩૩મા પેજ ઉપર તેમણે “ચેથ અવધિને સ્વીકાર' શીર્ષકતળે-સં. ૧૯૦ના સિદ્ધચક વર્ષ બીજું અંક ૨૨ ટાઈટલ પેજ ત્રીજા ઉપરનું જે-જીવાભિગમ આદિ શાસ્ત્રોમાં૪૪૪ સામાન્યરીતે પ્રારંભ થાય છે.” પર્યતનું ૬ પંક્તિ પ્રમાણ લખાણ તથા તે લખાણની જોડે સં. ૧૯૯૨ના સિદ્ધચક અંક ૧૯-૨૦ પૃ. ૪૫૪ ઉપરનું જે-“ચેથથી માંડીને તે પાછલી તેરસ (બારસ) સુધીમાં ૪૪૪ અગીયારસથી જ પર્યુષણની શરૂઆત કરવી પડે છે.” સુધીનું ચાર પંક્તિનું લખાણ પ્રકટ કરીને અંતે તે લખાણોને જે-“હવે તેઓ (આગમાદ્વારકશ્રી) પર્યુષણ અદાઈની ચોથ અવધિનો તિરસ્કાર કરી પાંચમ અવધિ સ્વીકારે છે તે અયુક્ત છે.” એ પ્રમાણે અર્થ કાઢયો છે તે બરાબર છે?
ઉત્તર-સં. ૧૯૦ના સિદ્ધચક્રનું ચોથે સંવત્સરીની માન્યતાવાળું તે લખાણ તેમણે ત્યાં સં. ૧૯૯૨માં નીકળેલા તેમના (આરાધનામાં પણ ભા. શુ. બે પાંચમ કહેનારા) નવા મતની માન્યતામાં બેસતું કરવાના દુરાશયથી રજુ કર્યું છે. એટલે કે–તે લખાણને તેમણે તે સ્થલે-સં. ૧૯૯૨માં લૌકિક ચંડાશુગંડુ પંચાંગમાં ભા. શુ બે પાંચમ આવેલ ત્યારે શાસનપક્ષે આરાધનામાં તે લૌકિક પહેલી પાંચમે ચોથ કરીને સંવત્સરી કરી હતી, તે ચોથ અવધિને * હવે પાંચમે અવધિ સ્વીકારે છે તે અયુક્ત છે” એમ કહીને “સં. ૧૯૯૨માં શાસનપક્ષે પાંચમે સંવત્સરી કરી હતી’ એ પ્રમાણેના પેટા પ્રચારરૂપે રજુ કર્યું છે. એ જ રીતે તેમણે તે લખાણની જોડે જ રજુ કરેલું છે તે સં. ૧૨ના સિદ્ધચક્રનું લખાણ પણ
