________________
૧૬ ]
તત્ત્વતર ગિણી અનુવાદ ગ્રંથ
એ મ્હને યાગ્ય લાગતું નથી, આપના એ વિષે શા અભિપ્રાય છે? તેના ઉત્તરમાં મ॰ શ્રી આત્મારામજીએ જણાવ્યું કે- આ વખતે પંચમીને ક્ષય કરવા એ જ અમને પણ ચેાગ્ય લાગે છે. ” અને તે જ બૂકના ૬૭મા પાને ૩૩મા પ્રશ્નના ઉત્તરમાં આત્મારામજી મહારાજે છઠ્યના ક્ષય માનવાની સલાહ આપી હતી' એમ લખ્યું છે તે તે અને વાત બરાબર છે ?
ઉત્તર:-સ. ૧૯૫૨ તથા ૫૩માં ખુદ અનેાપભાઈ એ પ્રસિદ્ધ કરેલ તે પ્રશ્નોત્તર રત્નચિંતામણિની આવૃત્તિ અને તે પછી પાંત્રીસ વર્ષના ગાળામાં ચાર આવૃત્તિ પ્રસિદ્ધ થએલ છે અને તે દરેક આવૃત્તિમાં અને પચંદભાઈનું સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર છપાએલ છે. તેમાં સ. ૧૯૮૧ની ત્રીજી આવૃત્તિમાંના જીવનચરિત્રમાંની તે ભા. શુ. ૫ ના ક્ષયવાળી વાત એ શ્રી અને પચંદભાઈનું જીવનચરિત્ર નહિ હાવાથી પ્રથમની બે આવૃત્તિમાં તે વાત અનેપચંદ ભાઈની હયાતિમાં તો દાખલ કરી શકાણી નથી; પરંતુ અનેાપચંદભાઈ સ્વર્ગવાસી થયા ખાદ્ય તે ત્રીજી આવૃત્તિ આ॰ શ્રી વિજયદાનસૂરિજીએ, પેાતાની દેખરેખ તળે છપાવવાનુ રાખીને તે ત્રીજી આવૃત્તિમાંના અને પચંદભાઈના જીવનચરિત્રમાં (તે સ’. ૧૯૫૨ તથા ૧૯૬૧માં ચડાંશુચંડુ પંચાંગના આદર કરીને ચાલવાના આદેશને અમલ નહિ કરવામાં– ચંડાશુચ ુ કેમ છેડયુ ?અને તે ન છેડયું હેાત તેા ત્રીજના ક્ષય કર્યા સિવાય ભા. શુ. ૪-પનું જોડીયું પ કેવી રીતે અખંડ આરાધી શકેા ?' ઇત્યાદિ શાસનપક્ષની થએલી દલીલા પાસે નિરુત્તરીયપણાની સ્થિતિને ભજવી પડેલ હાવાથી ‘અમે સ. ૧૯૫૨ અને ૧૯૬૧માં પણ ચંડાંશુચડુને જ વળગી રહ્યા છીએ’ એમ ભવિષ્યમાં લેખાવવા સારૂ) પાતાના તે સીનેારવાસી ભક્ત શ્રાવક મગનલાલના નામે તે ભા. શુ. પના ક્ષયના પ્રસંગને તે પ્રકારે ઉપજાવીને ઘુસાડી દીધેલ છે માટે પાંચમના ક્ષયની વાત બરાબર નથી અને સ. ૧૯૫૨ ના જે શુદિ ૫ ને શ્રી આત્મારામજી મ૦ ને મૂળ પત્ર, કે-જે-શાસનસુધાકર વર્ષ ૧૦ના અંક ૭–૮ ના પેજ ૫૦ ઉપર તથા તા. ૨૩-૮-૫૧ના શ્રી સિદ્ધચક્રના ‘નવા મતનું સચાટ અને સરલ નિસન ” નામક સસંઘપ્રિય વધારાના પેજ ૧૭–૧૮ ઉપર બ્લેાકરૂપે પ્રસિદ્ધ પણ થએલ છે. તે પત્રમાં અનેાપભાઈ એ આત્મારામજી મ૦ ને પુછાવ્યું નથી; પરંતુ આત્મારામજી મહારાજે જ અનાપભાઈ ને પૂછાવેલ હેાવાનુ તથા આત્મારામજી મહારાજે ભા. શુ. પાંચમને ક્ષય કરવાનો નહિ; પરંતુ ખીજા પંચાંગમાંના ભા. શુ. ૬ ના ક્ષય કરવાના અભિપ્રાય જણાવેલ હાવાથી ભા. શુ. ૬ ના ક્ષયની સલાહ આપી હતી ’ એ વાત જ બરાબર છે. શ્રી કલ્યાણુવિજયજીએ તેની બ્રૂકના તે ૪૪–૪૫ પેજ ઉપરની વાત મુજબ તે બૂકના ૬૬મા પાને ઉભા કરેલેા ૩૨મા પ્રશ્નોત્તર પણ · એક જૂઠાણું અનેક જૂઠાણાં કરાવે' ઉક્તિને ભજતા હાઈ ને હલાહલ જાડે છે. આ સ્પષ્ટીકરણ બાદ શ્રી કલ્યાણુવિજયજીએ પેજ ૪૫-૪૬ ઉપરનાં તે જાડાણાંને અવલખીને જ કરેલુ પેજ ૫૦ પન્તનું સમસ્ત લખાણ, પેજ ૬૬ ઉપરના તે પ્રશ્નોત્તર અને તે દરેકને અવલખીને ઉભા કરેલા પેાતાની તે બ્રૂકના પેજ ૬૬ થી ૬૮ સુધીના ૩૨-૩૩-૩૪ અને ૩૬ પ્રશ્નોત્તરા પણ આપે।આપ જૂઠા ઠરે છે.
(
