________________
પર્વતિથિબેધક પ્રશ્નોત્તરી
[ ૧૭૩ પેજ ૧૫-૧૬ ઉપરને શ્રીમાન્ જંબૂવિજયજીને જાલીમસીતમ' શીર્ષક મુનિશ્રી ત્રિલેક્સસાગરજીને વિસ્તૃત લેખ.')
(૧૨)–નિજના કલ્પિતમતને સાચે લેખાવવા સારૂ તેમણે એ રીતે પ્રભુશાસનની અવિચ્છિન્ન આચરણાને ખોટી રીતે જ અસત્ય લેખાવવા રૂપે સજેલી તે “પર્વતિથિપ્રકાશ” બૂક દ્વારા તે ચિરંજીવી પરાભવ અનુભવ્યા પછી તે શાસનપક્ષનું ધારવું હતું કે-“તેઓ હવેથી તે તેવાં અસત્ય સાહિત્યનું સર્જન બંધ જ કરશે.”
(૧૩)–પરંતુ પાલીતાણેથી ગુપચૂપ નાસી છૂટ્યા બાદ તે તેમણે તે પરાભવને ઉલટે વિજયરૂપે લેખાવ્ય! અને તે એ રીતે કે-“પાલીતાણા તથા આદપરના બનાવને પિતાના વિજયનો વળાંક આપીને-“ગઢવી ઘેરના ઘેર” શીર્ષક એક ફોર્મ પ્રમાણ લેખ તાબડતોબ ઘડી કાઢો બાદ વિચાર્યું કે-પાંચ હજાર માણસોએ અનુભવેલા તે પ્રસંગને આપેલી આ વિરૂપતા તેઓને શ્રદ્ધેય તે નહિ જ બને; પરંતુ તેઓની દષ્ટિમાં વધુ જૂઠે દેખાઈશ.” માટે હવે તો તે પ્રસંગના અનુભવીજનમાં તે પ્રસંગની યથાતથ્ય બાબતે વિસારે પડવા દેવા સારૂ તે લેખને હાલ તુરતને માટે અને સ્વતંત્રતયા પ્રસિદ્ધ આપવાનું મુલતવી રાખવું અને તે દરમ્યાન પર્વતિથિપ્રકાશ બૂકની લગભગ પુનરાવૃત્તિરૂપે બીજી જ બૂક તૈયાર કરીને તે બૂકના અંતિમ વિભાગમાં તે લેખને પ્રસિદ્ધિ આપવી.” એ પ્રાપ્ત વાત મુજબ છ માસ બાદ તેમના તરફથી “તિથિસાહિત્યદર્પણ” નામની બીજી તેવા જ જૂઠાણુઓથી ભરપૂર બૂક પ્રસિદ્ધિને પણ પામી! તે બૂકના અંતિમ ભાગમાં તે “ગઢવી ઘેરના ઘેર” શીર્ષકવાળે અસત્ય લેખ જોવામાં પણ આવ્યો ! એટલે તે પ્રાપ્ત વાત સાચી ઠરી. આથી શ્રી જબૂવિજયજીને તે સંક્ષિપ્ત લખાણ દ્વારા જૂઠાણામાં બીનહરીફ કહેલા છે.
પ્રશ્ન ૪૮ –ગત સમાધાન ૨૪માં જણાવ્યા મુજબ સં. ૧૯૯૭માં અમદાવાદમાં એક હાથે છપાઈને બહાર પડેલી નવામતી ત્રિપુટીની ત્રણેય બૂકમાંની “પર્વતિથિપ્રકાશ” અને “સાંવત્સરિક પર્વતિથિ વિચારણા” બૂકમાંની મુખ્ય મુખ્ય બાબતેને શ્રી કલ્યાણવિ૦ની
પર્વતિથિચર્ચાસંગ્રહ” સૂચિત દિશાને જ વળાંક આપેલ જેવાતે હોવાથી તે ત્રણેય બૂકમાં પર્વક્ષય-વૃદ્ધિ બાબતનાં મુખ્ય લખાણની દિશા એક રાખવાને તે ત્રિપુટીલેખકને પૂર્વ સંકેત નક્કી થાય છે અને તેથી “પર્વતિથિપ્રકાશ” બૂક જૂઠી કરી તે યોગ્ય ગણાય; પરંતુ તે પછી બીજાં બીજ પ્રમાણે આપીને સં. ૧૯૬માં પ્રસિદ્ધ કરેલી “તિથિસાહિત્યદર્પણ” બૂકને ઉપરના સમાધાનમાં તે “પર્વતિથિપ્રકાશની પુનરાવૃત્તિ કહી છે તે શી રીતે સંગત ગણાય ?
ઉત્તર–શ્રી જંબૂવિજયજીએ પ્રકટ કરેલી તે બીજી ચેપડી પણ ખોટી ઠરેલી પહેલી બૂકમાંના મુદ્દામ લખાણે તથા પ્રમાણેને રૂપાંતર આપીને તૈયાર કરેલ હેવાથી ઉપરનાં સમાધાનમાં તે બૂકને પહેલી બૂકની પુનરાવૃત્તિ નહિ, પરંતુ લગભગ પુનરાવૃત્તિ કહેલ છે.
