________________
ammmmmmmmmmmmmmmmmmm 2918IR सामायारी . न केवलं उच्चैर्गोत्रमेव बध्नन्ति । किन्तु सातवेदनीयादीनि शुभकर्माण्यपि बध्नन्त्येव । उच्चैर्गोत्रं तु प्रधानतया । प्रोक्तम् । तावन्मात्रेण "सातवेदनीयादीनि न बध्यन्ते" इति अर्थो न भवति ।
बलाभियोगशङ्कया इच्छाकारं विना कार्यसमर्पणे क्षुल्लको विचारयति-यदुत ननु एष रत्नाधिकः किं मह्यं बलात्कारेण कार्यं प्रयच्छति ? यदि वा एवमेवेति । ततश्च या तस्य एषा बलाभियोगशङ्का भवति, तया । આ ટીકાર્થઃ જે કર્મ જીવને લોકમાં પૂજ્ય બનાવવામાં કારણભૂત છે એ કર્મને ઉચ્ચગોત્ર કહેવાય. ઈચ્છાકાર છે 8 દ્વારા આ કર્મનો બંધ થાય. છે જે વડીલો છે એ વિચારે છે કે “જો હું ઇચ્છાકાર વિના બીજાને કામ સોંપીશ તો એ સામેવાળા સાધુઓને 8 મનમાં શંકા થશે જ કે “આ વડીલ અમારા ઉપર બળજબરી તો નથી કરતા ને ?” આના દ્વારા એમને થોડી છે પણ પીડા થવાનો સંભવ છે જ. જ આ પીડા ન થાય એ માટે પારકાઓની પીડાનો પરિહાર કરવાના અધ્યવસાયને લીધે જ કૃપાથી ભરેલા છે છે મનવાળા સાધુઓ કામ સોંપતી વખતે ઈચ્છાકારને કરે છે. હવે આવા પ્રકારના અધ્યવસાય વડે શા માટે છે છે ઉચ્ચગોત્રનો બંધ ન થાય ?
यशो. - न केवलं तद्बन्ध एव, किन्त्वभियोगनिमित्तस्य पारतन्त्र्यप्रयोजनस्य नीचैर्गोत्रादिकर्मणोऽभियोगाध्यवसायप्रतिपक्षतत्परिहाराध्यवसायेन हानिरपि निर्जराऽपि ।
fo
SECRETREETTEERESHEEREGEFERESTTEGORTERESTERRESTERROTEERTERGREE
चन्द्र. - अभियोगनिमित्तस्य क्षुल्लकं प्रति कृतो बलाभियोगः निमित्तं यस्य स, तादृशस्य पारतन्त्र्यप्रयोजनस्य =परलोकादिषु सेवकत्वादिकारणस्य । अभियोगाध्यवसायप्रतिपक्षेत्यादि । यत्कर्म येनाध्यवसायेन बध्यते, तत्कर्म तत्प्रतिपक्षभूताध्यवसायेन क्षीयते । ततः अभियोगनिमित्तस्य नीचैर्गोत्रकर्मणः हानिः अभियोगाध्यवसाय विपक्षीभूतेन अभियोगपरिहाराध्यवसायेन युक्तैवेति भावः । છે માત્ર ઉચ્ચગોત્રનો બંધ જ થાય એટલું નહિ. પરંતુ આત્માએ ભૂતકાળમાં બીજાઓ ઉપર
બલાત્કારકબળજબરી કરીને જે નીચગોત્રાદિ કર્મો બાંધ્યા હોય, કે જે કર્મો જીવને પરતંત્ર=દાસ=નોકર બનાવી દેનારા છે. તે કર્મોની પુષ્કળ નિર્જરા પણ આ બળજબરી કરવાના અધ્યવસાયના શત્રુભૂત એવા બળજબરીનો છે ત્યાગ કરવાના અધ્યવસાયથી થાય છે.
यशो. - तथा शासनमानोऽपि-'अहो ! जैना निपुणार्थदर्शिनोऽल्पीयसोऽपि परखेदस्य परिहाराय प्रयतन्ते' इत्येवंरूपा प्रवचनश्लाघाऽपि 'हंदि' इत्युपदर्शने 'शुभभावात्' प्रशस्ताध्यवसायात् ॥८॥
चन्द्र. - प्रवचनश्लाघाऽपि एषा च रत्नाधिकक्षुल्लकसाध्वोः इच्छाकारादिकं शोभनं व्यवहारं पश्यन्तां गृहस्थादीनां मनसि समुत्पद्यते । तादृशशासनश्लाघायां निमित्तीभूताः साधवः सुलभबोधित्वादिप्रयोजकानि
शुभकर्माणि समर्जयन्ति । तदुक्तमष्टकप्रकरणे → यस्तून्नतौ यथाशक्ति, सोऽपि सम्यक्त्वहेतुतां । अन्येषां। से प्रतिपद्येह तदेवाप्नोत्यनुत्तरम् – इत्यादि । यः मुनिः यथाशक्ति जिनशासनोन्नतौ वर्तते, स अन्येषां सम्यक्त्वस्य।
-
મહામહોપાધ્યાય યશોવિજયજી વિરચિત સામાચારી પ્રકરણ – ચન્દ્રશેખરીયા ટીકા + વિવેચન સહિત ૦ ૪૬
C EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
