________________
EEEEEEEEEEEEEEE
mummmmmmmm भि915२ साभायारी AL व्याख्यानस्यानुसारेण अस्माकमपि जैनानामपि उक्तबोधो मृदुमार्दवादिबोधो नानुपन्नः युक्त एवेति भावः। र अत्र प्रभूतचर्चावकाशात् दिग्दर्शनमात्रमेतद् कृतमिति ज्ञापनायाह दिग् इति ।। 8 ગુરુ : વાહ ! સ્મૃતિસંબંધી નિરુક્તના વશથી જો આવો બોધ થઈ શકે તો અમારા પ્રાચીન ઋષિઓએ છે મિચ્છા... વગેરેનો અમે બતાવેલ સ્વતંત્ર અક્ષરાર્થ બતાવેલો જ છે. તો એ ઋષિઓ સંબંધી અક્ષરોની વ્યાખ્યાના છે આ આધારે અમને પણ પૂર્વે બતાવેલો અક્ષરાર્થોનો બોધ શક્ય જ છે. એમાં કોઈ વાંધો આવી શકે તેમ નથી.
मा मात्र समे हिसुयन. ४२८. छे.
यशो. - स्यादेतत्-पदज्ञानस्यैव शाब्दबोधं प्रति हेतुत्वात् कथमपदादर्थोपस्थितिः ? * इति चेत् ?
PERIENCERTERESENSEEEEEEEE
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
FEEEEEEEEEEEEEEE
चन्द्र. - स्यादेतत् वक्ष्यमाणा आशङ्का कस्यचिन्मनसि संभवतीति । का सा आशङ्केति आह पदज्ञानस्यैवेत्यादि पदज्ञानं पदार्थोपस्थितिद्वारा शाब्दबोधं प्रति हेतुः भवति । यथा 'घटमानय'इत्यत्र घटादिपदज्ञानं घटादिपदार्थो पस्थिति द्वारा घटानयनादिशाब्दबोधं प्रति हेतुः भवति । कथमपदादर्थोपस्थितिः कथं पदभिन्नात् 'मि' इत्यादि-अक्षरात् शाब्दबोधो भवतीति । 'मि' इत्यादि-8
अक्षराः न पदानि । ततश्च ते पदार्थोपस्थितिद्वारा शाब्दबोधं जनयितुं न प्रभवन्ति । भवता तु तैरक्षरैः 8 से मृदुमार्दवादिपदार्थानां शाब्दबोधः स्वीक्रियते एवेति । स च नैव घटते।
શિષ્ય : આ બધી ચર્ચા જવા દો. તમે ન્યાય ભણ્યા છો ને ? એમાં શબ્દખંડમાં ચોખ્ખું લખેલું છે પદજ્ઞાન આ એ જ શાબ્દબોધ પ્રત્યે કારણ બને. હવે આ “વગેરે તો અક્ષર છે. પદ નથી. એમના દ્વારા શી રીતે અર્થની છે એ ઉપસ્થિતિ થાય ? શાબ્દ બોધ થાય ? શી રીતે માત્ર ‘ક્ક' શબ્દથી ‘આ પાપ મેં કર્યું છે, બીજાએ નહિ' એ છે प्रमा) अर्थनी पो५ थाय ? ..
यशो. - न, एकवर्णस्यापि पदस्य दर्शनेन 'वर्णसमुदायः पदम्' इति नियमाभावात्।
चन्द्र. - समाधानमाह-ननु 'मि' इत्यादि-अक्षराः पदं कथं न भवन्ति ? यदि हि वर्णसमुदायः पदमिति व्याख्यानुसारेण 'मि' इत्यादि-अक्षराः पदं न मन्यन्ते भवता । तर्हि नैतद् युक्तम् यतः एकवर्णस्यापि पदस्य श्री-धी इत्यादि एकवर्णात्मकस्यापि पदस्य दर्शनेन वर्णसमुदायः पदं इति नियमाभावात् नैवायं नियमो युक्तः इति भावः । ततश्च ‘धी' इत्यादि-अक्षरवत् 'मि' इत्यादि-अक्षरा अपि पदमेवेति ।
गुरु : "मि पणे३ ५६ नथी" मे तने ओ धुं ?
शिष्य : 'वर्णसमुदायः पदं' में व्याज्या प्रमाण १९॥ अक्षरोनो समुदाय ५६ वाय. भेट में “मि" 8 છે વગેરે છૂટ્ટા અક્ષરો પદ ન કહેવાય. ___गुर : क-मस्त, भू-पृथ्वी, धी=द्धि करे ५९॥ में में अक्षरी ५६ तरी प्रसिद्ध ४ ७. भेटले ‘वर्णसमुदायः पदं' . नियम सायो नथी. (अथवा तो 'वर्णसमुदाय' मे ४ ५६ मेवा नियम = ti नथी.)
8 મહામહોપાધ્યાય યશોવિજયજી વિરચિત સામાચારી પ્રકરણ – ચન્દ્રશેખરીયા ટીકા + વિવેચન સહિત ૦ ૧૦૪ Recem 8 18688000000000000000000000000000000000000000000588800388000588058
