Gujarati Sahitya Kosh Part 01

Author(s): Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad

Page 48

મળે છે તથા તિથિ અને ગરબી મુદ્રિત મળે છે. આ કયા આધાઈ. ૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ : ભરૂચના ખેડાવાળ બ્રાહ્મણ, આત્મારામ છે તે નિશ્ચિત રીતે કહી શકાય તેમ નથી.
અવટંકે દવે અને કડજીના પુત્ર હોવાનું નોંધાયું છે, પરંતુ કૃતિકૃતિ : ૧, અંબિકાકાવ્ય તથા શક્તિકાવ્ય, પ્ર. સાકરલાલ ઓમાં ‘આધારભટ’ એટલી જ નામછાપ મળે છે. ઈ.૧૬૬૪માં બુલાખીદાસ; ઈ. ૧૯૨૩) ૨. કાદોહન : ૩.
રચાયેલા વીરજીના ‘સુરેખાહરણ”ની ઈ.૧૬૯૮મી પ્રતમાં એમનું સંદર્ભ : ૧. ગૂહાયાદી; ૨. ફૉહનામાવલિ. [.ત્રિ.] નામ દાખલ થયેલું જોવા મળે છે, તેથી એ ઈ.૧૭મી સદી
ઉત્તરાર્ધમાં હયાત હોવાનું માની શકાય. એમને નામે મળતી કૃતિઆત્મારામ – ૧ [
]: દોલતરામશિષ્ય. ઔષધ ઓમાંથી ‘સુરેખાહરણ મૂળ વીરજીની અને ‘શામળશાનો વિવાહ (મુ) વિશેના ‘આત્મપ્રકાશ’ ગ્રંથના કર્તા.
મૂળ હરિદાસની કૃતિ છે. આધારભટનું કર્તૃત્વ ગણાય એવું એમાં સંદર્ભ : જેસલમીરભાંડાગારીય ગ્રન્થાનાં સૂચી, પ્ર. સેલ કશું જણાતું નથી. ‘શામળશાનો વિવાહની ૨.ઈ.૧૬૭૮(સં. લાઇબ્રેરી, ઈ. ૧૯૨૩.
કિી.જો. ૧૭૨૬, કારતક સુદ ૧) નોંધાયેલી મળે છે, પરંતુ મુદ્રિત પાઠનો
એને ટેકો નથી. આધારભટ વ્યવસાયે કથાકાર હશે ને તેથી આ આદિત/આદિતરામ/આદિત્યરામ : આદિતને નામે માતાજીવિષયક કૃતિઓમાં પોતાનું નામ દાખવા. કરી દીધું હશે એવા તર્કને પૂરો કેટલાંક મુદ્રિત પદો મળે છે જેમાંનાં ૧માં “અષ્ટાદશ અષાઢ રે અવકાશ છે, પરંતુ એમને નામે નોંધાયેલી નરસિહ મહેતાને થયેલાં કૃષ્ણપક્ષ દ્રતિયાને ગુરુવાર રે” એવી પંક્તિ છે જે સં. ૧૮૧૮ કે રાસલીલાનાં દર્શનને વર્ણવતી “નરસિહ મહેતાની રાસપંચાધ્યાયી'માં સં.૧૯૧૮ હોવાની શકયતા છે. આદિતરામને નામે ૪ કડીનું અન્ય કોઈ કવિનું કર્તૃત્વ હોવાનું નિર્મીત કરી શકાય તેમ નથી. ભજન (મુ.) મળે છે તથા આદિત્યરામને નામે કેટલાંક ગરબા, ગરબી, કૃતિ : ૧. નરસૈ મહેતાનું આખ્યાન, સં. હીરાલાલ ત્રિ. પારેખ, પદો વગેરે મળે છે. આ આદિત, આદિતરામ અને આદિત્યરામ ઈ.૧૯૨૩૮+ સં.); ૨. બુકાદોહન : ૮+ સં.). કયા છે તે નિશ્ચિત થઈ શકે તેમ નથી.
સંદર્ભ : ૧. ગુજૂકહકીકત; [] ૨. ગૂહાયાદી; ૩. ફૉહનામાવલિ. કતિ : ૧. અંબિકાકાવ્ય તથા શક્તિકાવ્ય, પ્ર. સાકરલાલ બુલાખી
રિ.સો.] દાસ, ઈ.૧૯૨૩; ૨. ભસાસિંધુ. સંદર્ભ : ૧. ગૂહાયાદી; ૨. ફૉહનામાવલિ. શ્રિત્રિ.] આનંદાનંદ મુનિ)આણંદ|આણંદ: આણંદ અને આનંદ-મુનિ
આ નામોથી ‘મહાવીરજિન-સ્તવન” (ર.ઈ.૧૬૫૧), ‘જૂગટું ન આદિનાથજીનો રાસ'[.ઈ.૧૭૬૮ સં. ૧૮૨૪, મહા સુદ ૧૩, રમવા વિશે સઝાય સોગઠાં-સઝાય” (લ.ઈ.૧૮૧૩; મુ.), ૭ કડીનું રવિવાર]: ઉદયસાગરશિષ્ય ઉપાધ્યાય દર્શનસાગરકૃત ૫ ખંડ, ૧૬૭ “શાંતિજિન-સ્તવને લ. સં. ૧૮મી સદી અનુ), ૧૮ કડીની ઢાળ અને ૬૦૮૮ કડીની દુહા-દેશીબદ્ધ રાસકૃતિ(મુ.). “તમાકુની સઝાય” (મુ.) અને બીજી કેટલીક ગુજરાતી-હિન્દી જૈન
પ્રથમ તીર્થંકર ઋષભદેવને જન્મ-મહોત્સવ, બાળક્રીડા, લગ્ન, કતિઓ કેટલીક મુ) મળે છે તે ક્યા કવિ છે તે નિશ્ચિત કહી વસંતકીડા, વરસીતપ, કેવળજ્ઞાનપ્રાપ્તિ, ચતુર્વિધ સંઘની સ્થાપના, શકાય તેમ નથી. સિદ્ધાચલગમન તથા અષ્ટાપદમાં નિર્વાણ – એ સમગ્ર જીવનચર્યાને આનંદ અને આણંદોને નામે કેટલાંક કૃષ્ણવિષયક અને અન્ય આવરી લેતી આ કૃતિમાં એમના ૧૨ પૂર્વભવો ઉપરાંત ભારતના પદો મળે છે તે કોઈ જૈનેતર કર્તા હોઈ શકે. એ કર્તા કોણ છે તે મોક્ષગમન સુધીનું ભરત-બાહુબલિ-વૃત્તાંત પણ વીગતે આલેખાયું નિશ્ચિત કહી શકાય તેમ નથી. છે એ ખાસ ધ્યાન ખેંચે છે. કવિએ પ્રસંગોપાત્ત દૃષ્ટાંત રૂપે નૃપરાજ કૃતિ : ૧. જિભપ્રકાશ; ૨. જૈકાપ્રકાશ : ૧, ૩. જૈuપુસ્તક : ૧. આદિની કથાઓ ગૂંથી લીધી છે અને ઋષિદત્તા જેવી કથા પૂરી સંદર્ભ : ૧. ગુજૂકહકીકત; [] ૨. ગૂહાયાદી; ૩. ફૉહનામા૧૩ ઢાળ સુધી વિસ્તારીને કહી છે તે પ્રાસાદિક કથાનિરૂપણમાં વલિ, ૪. મુપુગૃહસૂચી; ૫. લહસૂચી; ૬. હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧. કવિનો રસ અને એમની ગતિ બતાવે છે.
કાલચક્ર, ચક્રવર્તીનાં રત્નો, વાસ્તુશાસ્ત્ર, શકુન શાસ્ત્ર, રાજાનાં ૩૬, લક્ષણો, સ્વપ્નફળ તથા વાસુદેવ અને ચક્રીઓની સંખ્યા જેવી આનંદ(મુનિ)–૧[ઈ. ૧૪૫૧માં હયાત : રત્નાકરગચ્છના જૈન માહિતીલક્ષી વીગતોથી કૃતિને અમુક રીતનો આકરગ્રંથ બનાવવાનો સાધુ. રત્નસિંહસૂરિના શિષ્ય. સાધ્વીજી ધર્મલક્ષ્મીનું જીવનવૃત્તાંત પ્રયાસ થયો છે, તે ઉપરાંત વનખંડ, નગરી, સૈન્ય, પાત્રોનાં વર્ણવતા અને એમનો ગુણાનુવાદ કરતા ૫૩ કડીના “ધર્મલક્ષ્મીદેહાદિક, વરસાદી માર્ગ વગેરેનાં, કેટલીક વાર આલંકારિક રીતે મહત્તરા-ભાસ'(ર.ઈ.૧૪૫૧; મુ.)ના કર્તા. તો કેટલીક વાર નક્કર વીગતોથી વર્ણનો થયાં છે તે સઘળું કવિની કૃતિ : જૈઐકાસંચય(+ સં.). નિપુણતાનું ઘાતક છે. કૃતિમાં પાને પાને આવતાં સંસ્કૃત, પ્રાકૃત સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ : ૧.
[કુ.દ.] અને હિન્દી ભાષાનાં સુભાષિતો કવિની બહુશ્રુતતા સૂચવે છે. હેમચંદ્રાચાર્ય તથા વિનયચંદ્રકૃત આદિનાથચરિત્રો, ધનેશ્વરસૂરિકૃત આણંદ-૨).૧૫૦૬માં હયાત] : તપગચ્છના જૈન સાધુ. હેમશગુંજ્યમાહાત્મ’ અને જયશેખરસૂરિકૃત ‘ઉપદેશચિંતામણિ-વૃત્તિ વિમલસૂરિ-સાધુવિજયની પરંપરામાં કમલસાધુના શિષ્ય. ૨૯ કડીના જેવા ગ્રંથોનું અભ્યાસપૂર્ણ આકલન કરી રચાયેલ આ રાસકૃતિ “પંચબોલગભિત ચોવીસજિન-સ્તવન (ર.ઈ.૧૫૦૬; મુ.)ના કર્તા. એના વિસ્તાર તથા વાચનક્ષમતાથી ધ્યાન ખેંચે છે. [૨.ર.દ.] આ કૃતિ કવચિત્ ભૂલથી આણંદવિજય તેમ જ કમલવિજયને
નાથચરિત્ર ચિતામણિ
પંચબો
વિચિત
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૧૯
Jain Education Intemational