Book Title: Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨
૨.
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૦-૧૦-૧૯૩૬
તે સમાલોચના :
પ્રબુદ્ધ નામ વBIન, મરૂદેવા ચવેલન્ ૨૨૦ ૪ શ્રાવક શ્રીજ્ઞાનવિમલજીવાળી ઢાળો વાંચી શકે છે. તતિવારપ્રવૃત્તળ, નામે શકિતના પ્રત્યે નિત્યા ૫ અમાવાસ્યાએ કલ્પારંભ થાય ત્યારે એકમે જન્મ વિનોત્પતિHIRવ્યા ૪ તિવં યઃ પા૨૨૨ા પ ૪૬ વંચાય, બાકી ચૌદશે શરૂ થાય તો અમાવાસ્યાઓ અને प्रव्रज्याविधानकुलके चोद्दस सुमिणा उसमाइया ।
પડવે શરૂ થાય તો બીજને દિવસે પણ જન્મવંચાય પરિસર દવા, નામનિરસ દે, તે ૬ ચતુર્દશી, અમાવસ્યા કે એકમે કલ્પારંભનો નિયમ મયિં-તુમ પુત્તો મહાવરો મવસ, સદસ નથી, પણ સંવરીથી પાંચ દિવસ પહેલેથી શરૂ થાય आसणंचलियं, सिग्द्यं आगमणं, भणइ-देवाणप्पिए! એ નિયમ છે વધારે દિવસો કલ્પનું વાંચન થાય તે तव पुत्तो सयलभुवण मंगलालयो पढमराया શાસ્ત્રીય નથી.
(જૈનધ્વજ) પદમથHવવિઠ્ઠી પવિત્ર ! સાવ હા. ૨૨૦ ૧ નવો પણ એવો ચોમાસામાં ન લેવો એ વ્યવહાર ચાલે
આ બે પાઠો ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે માતા મરૂદેવીના સ્વપ્નોનું રાજા અને જિનેશ્વર તરીકેનું ફલ શક્રઆદિઈદ્રોએજ ૨ શ્રીબારસાસૂત્ર વાંચતા સામાન્ય અર્થ કહે તો તેનો કહેલું છે. શ્રીકલ્પસૂત્રમાં નાભિમહારાજે સ્વપ્નોનું ફલ નિષેધ નહિ. કહ્યું કહેવાય છે તે સ્વપ્ન. પાઠકના અભાવમાત્રને અંગે ૩ પક્ઝી શરૂ થયા પછી પીની મુહપત્તિનું પડિલેહણ તેમજ મહાકુલકર થશે એમ જણાવવાની અપેક્ષાએ કરનારને છીંક આવવાથી ફેર કરવાનું અને કાયોત્સર્ગ સમજવું. રાજા અને જિનરાજપણાની તો નાભિમહારાજાને વિગેરે કરવાનું થાય છે. તે વખતે કલ્પના પણ ન હોતી. (ખંભાત) ૪ આભરણો કરતાં પણ શ્રીજિનેશ્વરભગવાનની મૂર્તિની ૧ શ્રીમાનું કલ્યાણવિજયજીએ છાપાઓ ઉપર પોતાના આશાતના ટાળવા માટે બંદોબસ્તની જરૂર ગણાય.
ઉત્તરો નહિ છાપવા એમ લખ્યું હતું અને પોસ્ટથી (મારવાડ મેવાડ વગેરેમાં જુઓ) દર્શનનો અંતરાય વ્યવહાર કરવા જણાવ્યું હતું, છતાં કથીરને કટાઈ
ન થાય તેમ વહીવટદારોનો બંદોબસ્ત રખાય પણ ગયેલી દશામાં જવું જ હોય ત્યાં તે પત્રને ખાઈ જાય
છે, અને રાખવો જ જોઈએ. તેમાં નવાઈ નહિં, છતાં તાત્ત્વિક ઉત્તરો તંત્રી
૫ ભગવાન્ કેવલિમહારાજને સમયે વનાઓ અનન્સી આપેલા પણ છે.
વર્તમાનપણે જાણવાની થાય છે. પહેલાં અનાગતપણે ૨ દિગબરોની જુઠી હીલચાલમાં પણ વીરશાસને
હતી. વળી ઉત્સુકતા નથી અને આત્મરમણતા છે. શાસનવેરને ઓકવાનું ક્યું છે.
અનન્તો કાલ પણ એ જ દષ્ટિમાં જવાનો છે.(નાટક ૩ શ્રીમાનું કલ્યાણ વિજયજીએ જ જે અંગત સવાલો
દેખનારે પુસ્તક અને વર્તમાનમાં ફેર દેખ્યો જ છે.) કહી કથીરના પ્રભુને સોપેલા છે, તેના ઉત્તર તો કથીરમાં કહોવાઈ ગયા છે, તેની અનોખી વાત છે. (વીરશાસન)
૧ શ્રાવકોને સત્ય અસત્ય ન વિચારતાં મલેલા સાધુનું
જ અનુકરણ કરવું એ માર્ગ નથી (મુંબઈ-ઉ-) ૧ પર્યુષણામાં કલ્પસૂત્રનું પઠન પાંચ દિવસે કરવું જ જોઈએ એવી સૂત્રઆજ્ઞા છે.
૨ દ્રવ્યલિંગ અને દ્રવ્યક્રિયાની અનેકાન્તિકતા છતાં તેની ૨ કલ્પસૂત્રને સ્થાને તો પર્યુષણામાં બીજું સૂત્ર મુનિઓ
નિરર્થકતાનું કથન એ માર્ગ નથી. (મુંબઈ. મો.) ન જ વાંચે.
૧ સુશ્રાવક લક્ષ્મીચંદજીએ જ તે સામાન્ય પ્રશ્નો કરેલા ૩ મુખ્યતાએ યોગ વહેલા હોય એવા સાધુ જ કલ્પસૂત્ર
તેના જ તે ઉત્તરો હતા. તેમાં કોઈ સાધુ ઉપર આક્ષેપ વાંચે. શ્રાવકને માટે તો ઢાળો છે
કરવા જવું તે બીન જરૂર છે. (ચાણસ્મા) સુધારોદિગંબરો બાબતમાં બૌદ્ધોએ ને સ્થાને બાદ્ધોને વાંચવું.
"
(માનકુવા)
