________________ Verse 4 "पंचास्तिकाय' के सामान्य-विशेष अस्तित्व और कायत्व है - The existence (satta) and the 'body of the 'pancastikaya' - जीवा पुग्गलकाया धम्माधम्मा तहेव आगासं / अत्थित्तम्हि य णियदा अणण्णमइया अणुमहंता // 4 // जीवाः पुद्गलकाया धर्माधर्मों तथैव आकाशम् / अस्तित्वे च नियता अनन्यमया अणुमहान्तः // 4 // अन्वयार्थ - [ जीवाः ] जीव, [ पद्गलकायाः] पुद्गलकाय, [धर्माधर्मों ] धर्म, अधर्म, [तथा एव] तथा [आकाशम् ] आकाश [ अस्तित्वे नियताः] अस्तित्व में नियत, [अनन्यमयाः] (अस्तित्व से) अनन्यमय (अभिन्न) [च] और [ अणुमहान्तः ] अणुमहान् (प्रदेश में बड़े) हैं। The souls (jiva), the matter-bodies (pudgalakaya), the medium-of-motion (dharma dravya), the medium-of-rest (adharma dravya), and the space (akasa dravya) are established in their own existence (satta), are inseparable or indistinct (ananya) from their own existence (satta), and have many space-points (pradesa). EXPLANATORY NOTE The souls (jiva) are infinite-times-infinite (anantananta) and the matter-bodies (pudgalakaya), too, are infinite-times-infinite. The medium-of-motion (dharma dravya), the medium-of-rest (adharma dravya), and the space (akasa dravya), each, are one non-divisible whole. Existence (satta) is of two kinds: the general-existence (sattasamanya or mahasatta), that is the attribute of all substances, and specific . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
