________________ Verse 15 सत् का नाश नहीं, असत् का उत्पाद नहीं - No destruction of the existing (sat); no origination of the non-existing (asat) - भावस्स णत्थि णासो णत्थि अभावस्स चेव उप्पादो / गुणपज्जयेसु भावा उप्पादवए पकुव्वंति // 15 // भावस्य नास्ति नाशो नास्ति अभावस्य चैव उत्पादः / गुणपर्यायेषु भावा उत्पादव्ययान् प्रकुर्वन्ति // 15 // अन्वयार्थ - [भावस्य ] भाव का (सत् का) [ नाशः] नाश [ न अस्ति] नहीं है [च एव] तथा [ अभावस्य ] अभाव का (असत् का) [ उत्पादः] उत्पाद [ न अस्ति ] नहीं है, [भावाः] भाव (सत् द्रव्य) [गुणपर्यायेषु] गुण-पर्यायों में [ उत्पादव्ययान्] उत्पाद-व्यय [ प्रकुर्वन्ति ] करते हैं। There is no destruction (vyaya, nasa) of the existingobject-of-knowledge (bhava, vastu, sat, padartha); similarly, there is no origination (utpada) of the nonexisting-object-of-knowledge (abhava, avastu, asat). The existing-object-of-knowledge (bhava, vastu, sat, padartha) undergoes destruction (vyaya, nasa) and origination (utpada) in its qualities (guna) and modes (paryaya). EXPLANATORY NOTE Different modes of the cow-produce (gorasa)- like milk, curd, butter, cheese, buttermilk and clarified-butter (ghee) - exist due to presence of the cow-produce (gorasa). When butter turns into clarified-butter (ghee), there is no destruction of cow-produce (gorasa). Without destruction (vyaya, nasa) of the cow-produce (gorasa), the mode of . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
