________________ Verse 61-62 Verily, getting transformed in own-nature (svabhava), the soul (jiva) itself is the doer (karta) of own dispositions (bhava); the soul (jiva) is not the doer (karta) of the material-karmas (dravyakarma, pudgala-karma). This is the Word of the Omniscient Lord. EXPLANATORY NOTE From the impure transcendental point-of-view (asuddha niscaya naya), imperfections, like attachment (raga), in the soul (jiva) are its own impure transformations. It is, therefore, appropriate to call the soul (jiva) as the doer (karta) of such impure transformations. From the same point-of-view, the soul (jiva), certainly, cannot be called the doer (karta) of the material-karmas (dravyakarma, pudgala-karma). This has been expounded by Lord Jina. कर्म और आत्मा अपने-अपने स्वरूप के कर्ता हैं - The karmas and the soul (atma), each, is the doer (karta) of own-nature (svarupa) - कम्मं पि सगं कुव्वदि सेण सहावेण सम्ममप्पाणं / जीवो वि य तारिसओ कम्मसहावेण भावेण // 62 // कर्मापि स्वकं करोति स्वेन स्वभावेन सम्यगात्मानम् / जीवोऽपि च तादृशकः कर्मस्वभावेन भावेन // 62 // अन्वयार्थ - [कर्म अपि] कर्म भी [स्वेन स्वभावेन ] अपने स्वभाव से [स्वकं करोति ] अपने को करते हैं [च ] और [ तादृशकः जीवः अपि] वैसा जीव भी [ कर्मस्वभावेन भावेन ] कर्म-स्वभाव भाव से (औदयिकादि भाव से) [ समयक् आत्मानम् ] यथार्थ जैसा का तैसा अपने को करता है। . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
