________________ Verse 161 जो शुद्धात्मा ग्रहण न करने योग्य को ग्रहण नहीं करता है और ग्रहण किए गए अनन्तज्ञानादि गुणों को नहीं छोड़ता है तथा सम्पूर्ण पदार्थों को सब प्रकार से जानता है, वही अपने द्वारा ही अनुभव में आने योग्य चैतन्य-द्रव्य 'मैं' हूँ। The one who does not take in that which is not worthy to hold, does not give up that which it inherently holds, and knows completely all substances, is the real 'Self", to be experienced by the Self. Acarya Nemicandra's Dravyasamgraha: रयणत्तयं ण वट्टइ अप्पाणं मुयत्तु अण्णदवियम्हि / तम्हा तत्तियमइओ होदि हु मोक्खस्स कारणं आदा // 40 // आत्मा को छोड़कर अन्य द्रव्यों में रत्नत्रय नहीं रहता है, इस कारण से रत्नत्रयमयी जो आत्मा है केवल वही निश्चयनय से मोक्ष का कारण है। The 'Three Jewels' - ratnatraya - of Right Faith, Right Knowledge, and Right Conduct exist only in the soul and not in any other substance (dravya). Hence, the soul itself, having this attribute of ratnatraya, is the real cause of liberation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
