________________ Verse 158 Acarya Pujyapada's Istopadesa: संयम्य करणग्राममेकाग्रत्वेन चेतसः / आत्मानमात्मवान् ध्यायेदात्मनैवात्मनि स्थितम् // 22 // मन की एकाग्रता से इन्द्रियों को वश में कर जिसने स्वछन्द-वृत्ति ध्वस्त-नष्ट का दी है, ऐसा पुरुष अपने में ही स्थित आत्मा को अपने ही द्वारा ध्यावे। The man who has overpowered his senses through the fire of concentration of the mind should, seated in his own Self, contemplate on the Self, through the medium of the Self. Acarya Pujyapada's Samadhitantram: एवं त्यक्त्वा बहिर्वाचं त्यजेदन्तरशेषतः / एष योगः समासेन प्रदीपः परमात्मनः // 17 // आगे कहे जाने वाली रीति के अनुसार बाह्यार्थ-वाचक वचन प्रवृत्ति को त्याग कर अन्तरंग वचन प्रवृत्ति को भी पूर्णतया छोड़ देना चाहिये। यह - बाह्याभ्यन्तर रूप से जल्पत्याग लक्षण वाला योग - स्वरूप में चित्त-निरोध लक्षणात्मक समाधि ही संक्षेप में परमात्मा के स्वरूप का प्रकाशक है। As explained subsequently, first shun all talk with external entities, then completely shun internal communication (mental deliberation). This yoga (getting rid of all external and internal communication) is, in essence, the illuminator of the pure-soul (paramatma). Acarya Nemicandra's Dravyasamgraha: बहिरब्भंतरकिरियारोहो भवकारणप्पणासटुं / णाणिस्स जं जिणुत्तं तं परमं सम्मचारित्तम् // 46 // ज्ञानी जीव के संसार के कारणों को नष्ट करने के लिए जो बाह्य और . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 301
