________________ Pancastikaya-samgraha निश्चय मोक्षमार्ग का साधनभूत व्यवहार मोक्षमार्ग - The empirical (vyavahara) path to liberation - धम्मादीसदहणं सम्मत्तं णाणमंगपुव्वगदं / चेट्ठा तवम्हि चरिया ववहारो मोक्खमग्गो त्ति // 160 // ___ धर्मादिश्रद्धानं सम्यक्त्वं ज्ञानमङ्गपूर्वगतम् / चेष्टा तपसि चर्या व्यवहारो मोक्षमार्ग इति // 160 // अन्वयार्थ - [धर्मादिश्रद्धानं सम्यक्त्वम् ] धर्मास्तिकाय आदि का श्रद्धान सो सम्यक्त्व, [ अङ्गपूर्वगतम् ज्ञानम् ] अंग-पूर्व सम्बन्धी ज्ञान सो ज्ञान और [तपसि चेष्टा चर्या ] तप में चेष्टा (प्रवृत्ति) सो चारित्र - [इति ] इस प्रकार [ व्यवहारः मोक्षमार्गः ] व्यवहार-मोक्षमार्ग है। Right-perception (samyaktva, samyagdarsana) is to have belief in the six substances (dravya), like the medium-ofmotion (dharma); the knowledge of the Scripture (agama) comprising eleven anga and fourteen purva is right-knowledge (samyagjnana); and exertion toward austerities (tapa) is right-conduct (samyakcaritra). These constitute the empirical (vyavahara) path to liberation (moksa). EXPLANATORY NOTE Right-perception (samyaktva, samyagdarsana) and right-knowledge (samyagjnana) are to have belief in and knowledge of, respectively, the six substances (dravya) and nine objects (padartha) as these have been expounded by the Omniscient Lord (sarvajna). These objects-ofknowledge (jneya) are the subject matter of the Scripture (agama) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
