________________ Pancastikaya-samgraha द्रव्यों का सक्रियपना और निष्क्रियपना - The with-activity and without-activity nature of substances - जीवा पुग्गलकाया सह सक्किरिया हवंति ण य सेसा / पुग्गलकरणा जीवा खंधा खलु कालकरणा दु // 98 // जीवा: पुद्गलकायाः सह सक्रिया भवन्ति न च शेषाः / पुद्गलकरणा जीवाः स्कंधाः खलु कालकरणास्तु // 98 // अन्वयार्थ - [सह जीवाः पुद्गलकायाः] बाह्यकरण सहित स्थित जीव और पुद्गल [ सक्रियाः भविन्त] सक्रिय हैं, [न च शेषाः] शेष द्रव्य सक्रिय नहीं हैं। [ जीवाः] जीव [ पुद्गलकरणाः] पुद्गलकरण वाले (जिन्हें सक्रियपने में पुद्गल बहिरंग साधन हो ऐसे) हैं [स्कन्धाः खलु कालकरणाः तु] और स्कन्ध अर्थात् पुद्गल तो कालकरण वाले (जिन्हें सक्रियपने में काल बहिरंग साधन हो ऐसे) हैं। Due to the presence of the external causes, the soul (jiva) and the matter (pudgala) are with-activity (kriyavana). The remaining substances are without-activity (niskriya). The (worldly) soul (jiva) is with-activity (kriyavana) due to the external cause of the matter (pudgala), and the matter (pudgala) is with-activity (kriyavana) due to the external cause of the time (kala). EXPLANATORY NOTE There can be two distinctions of substances (dravya): in respect of the activity (kriya) and in respect of the being (bhava). The soul (jiva) and the matter (pudgala) exhibit both, these are of the nature-of-activity (kriyavanta) and of the nature-of-being (bhavavanta). The other four .. . . . . . 188
