________________ Verse 154 मोक्षमार्गप्रपञ्चसूचिका चूलिका Brief Explanation of The Path to Liberation मोक्षमार्ग के स्वरूप का कथन - The path-to-liberation (moksa-marga) - जीवसहावं णाणं अप्पडिहददंसणं अणण्णमयं / चरियं च तेसु णियदं अत्थित्तमणिंदियं भणियं // 154 // जीवस्वभावं ज्ञानमप्रतिहतदर्शनमनन्यमयम् / चारित्रं च तयोर्नियतमस्तित्वमनिन्दितं भणितम् // 154 // अन्वयार्थ - [जीवस्वभावं] जीव का स्वभाव [ अप्रतिहत ज्ञानम् ] अप्रतिहत (यथार्थ) ज्ञान और [ दर्शनम् ] दर्शन है - [अनन्यमयम् ] जो कि (जीव से) अनन्यमय है। [तयोः] उन ज्ञान-दर्शन में [नियतम् ] नियतरूप [अस्तित्वम् ] अस्तित्व [ अनिन्दितं] जो कि अनिन्दित है - [चारित्रं च भणितम् ] उसे (जिनेन्द्रों ने) चारित्र कहा है। The own-nature (svabhava) of the soul (jiva) is perfect knowledge (jnana) and perception (darsana); these are one (ananya) with the soul (jiva). To resolutely establish the soul in these (perfect knowledge (jnana) and perception (darsana)], rid of imperfections like attachment (raga), is conduct (caritra). [This is the path (marga) to liberation (moksa).] EXPLANATORY NOTE Conduct (caritra) is to get established in the own-nature (svabhava) of the soul (jiva). In reality, the own-nature (svabhava) of the soul (jiva) is 293
