________________ Verse 78 भावार्थ - पृथिवी, जल, अग्नि और वायु का जो रूप अपने ज्ञान में आता है वह अनेक परमाणुओं के मेल से बना हुआ स्कन्ध है। इस स्कन्ध के बनने में जो परमाणु मूल कारण हैं वे कारण-परमाणु कहलाते हैं। स्निग्ध और रूक्ष गुण के कारण परमाणु परस्पर में मिलकर स्कन्ध बनाते हैं, जब उनमें स्निग्धता और रूक्ष गुणों का ह्रास होता है तब विघटन होता है इस तरह विघटन होते-होते जो अन्तिम अंश - अविभाज्य अंश - रह जाता है वह कार्य-परमाणु कहलाता है। That which is the cause of these four forms of matter - the earth (prthivi), the water (jala), the fire (agni), and the air (vayu) - is to be known as the cause-atom (karana-paramanu). The smallest possible division of the molecule (when no further division of its spatial unit is possible) is to be known as the effect-atom (karya-paramanu). Acarya Kundakunda's Pravacanasara: वण्णरसगंधफासा विज्जते पुग्गलस्स सुहुमादो / पुढवीपरियंतस्स य सद्दो सो पोग्गलो चित्तो // 2-40 // परमाणु से लेकर महास्कन्ध पृथिवी पर्यन्त ऐसे पुद्गलद्रव्य में रूप-5, रस-5, गन्ध-2, स्पर्श-8 ये चार प्रकार के गुण मौजूद हैं और जो शब्द है वह भाषा, ध्वनि आदि के भेद से अनेक प्रकार वाला पुद्गल का पर्याय है। The substance (dravya) of matter (pudgala), from the minute atom (paramanu) to the gross earth (prthivi), have the qualities of colour (varna), taste (rasa), smell (gandha) and touch (sparsa). The sound (Sabda), which is of many kinds, is the mode (paryaya) of the matter (pudgala). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
