________________ Pancastikaya-samgraha are transient (anitya) but still maintains its existence through these modes. The two attributes - being eternal (nitya) and being transient (anitya) - pertain to the same substance (dravya) but still there is no contradiction. The attribute of being eternal (nitya) is from the pointof-view of the substance - dravyarthika naya. The attribute of being transient (anitya) is from the point-of-view of the mode - prayayarthika naya. Acarya Pujyapada's Samadhitantram: आत्मन्येवात्मधीरन्यां शरीरगतिमात्मनः / मन्यते निर्भयं त्यक्त्वा वस्त्रं वस्त्रान्तरग्रहम् // 77 // आत्मस्वरूप में ही जिसकी आत्मबुद्धि है ऐसा अन्तरात्मा शरीर के विनाश को अथवा बाल-युवा आदिरूप उसकी परिणति को अपने आत्मा से भिन्न मानता है - शरीर के उत्पाद-विनाश में अपने आत्मा का उत्पाद-विनाश नहीं मानता - और इस तरह वह मृत्यु के अवसर पर एक वस्त्र त्याग कर दूसरा वस्त्र ग्रहण करने की तरह निर्भय रहता है। The introverted-soul (antaratma), established in the soulnature, regards transformations in his body - stages like childhood, youth, old age and destruction - as not pertaining to his soul and, therefore, remains fearless at the time of death; he deems death to be just the change of clothes. . . . . . . . 42
