________________ Verse 53-54 (samsara) is without-end (ananta) are the non-potential (abhavya) souls. The non-potential (abhavya) souls are infinite (ananta) in number. The number of the non-potential (abhavya) souls multiplied by infinite (ananta) are the potential (bhavya) souls. The number of the potential (bhavya) souls multiplied by infinite (ananta) are the potential (bhavya) souls which are like the non-potential (abhavya) souls and, therefore, will never attain liberation. जीवों का भावों की अपेक्षा सादि-सांत आदि होने में विरोध नहीं है - Classification of the souls (jiva) in respect of dispositions (bhava) has no contradictions - एवं सदो विणासो असदो जीवस्स होइ उप्पादो / इदि जिणवरेहिं भणिदं अण्णोण्णविरुद्धमविरुद्धं // 54 // एवं सतो विनाशोऽसतो जीवस्य भवत्युत्पादः / इति जिनवरैर्भणितमन्योऽन्यविरुद्धमविरुद्धम् // 54 // अन्वयार्थ - [ एवं ] इस प्रकार [ जीवस्य ] जीव को [ सतः विनाशः] सत् का विनाश और [असतः उत्पादः] असत् का उत्पाद [ भवति] होता है[इति ] ऐसा [जिनवरैः भणितम् ] जिनवरों ने कहा है, [अन्योन्यविरुद्धम् ] जो कि अन्योन्य (परस्पर) विरुद्ध (19-वीं गाथा के कथन के साथ विरोध वाला) है, तथापि [अविरुद्धम] अविरुद्ध है। The aforementioned description ascertains that there is the destruction (vinasa) of the existing (sat) and the origination (utpada) of the non-existing (asat) in the soul (jiva). This has been expounded by Lord Jina. This . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
