Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi Gujarati

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 24

બારહ પ્રકાર કે ગણિપિટક કાનિરૂપણ
હવે સૂત્રકાર મીજી સૂત્ર કહે છે--“ર્દૂ વહુ” ઇત્યાદિ
66
ટીકા આ સૂત્ર પહેલા સૂત્ર દ્વારા ગ્રહણ કરાયેલ અનુ જ વિસ્તારથી પ્રતિપાદન કરવાને માટે કહેવાયું છે. આ સૂત્રમાં નમળેળ' પદથી લઇને સાવિષ્ણુજામેળું'’ સુધીના ત્રીજી વિભક્તિનાં જેટલાં પદે આવ્યાં છે એ બધાં પદાની વ્યાખ્યા જ્ઞાતા ધર્મકથાંગ સૂત્રમાં આ અગાઉ આપી દીધેલ છે. તેથી તેમની વ્યાખ્યા અહી આપી નથી. તેના અર્થ જાણવાની જેમને ઈચ્છા હાય તેએ તેના અર્થ તે સૂત્રમાંથી વાંચી લે. “મે ટુવાŔને નળિવિકને વનને” એ પૂર્વાક્ત વિશેષણાથી વિરાજિત શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે આ દ્વાદશાંગરૂપ ગણપિટકની પ્રરૂપણા કરી છે. “તે નાખ તે આ પ્રમાણે છે- બાવો છુ, સૂચન૩ ર, ઢાળે રૂ સમયા૬ ૪, વિવાદવન્નતી ૧, याधम्मकहाओ ६, उवासकदसाओ ७, अंतगडद साओ ८ अणुत्तरोववाह दसाओ ९, વજ્રાવાળું ૧૦ નિવામુય ? વિટિયા ૨૨) (૧) આચારાંગ, (૨) સૂત્રકૃતાંગ (૩) સ્થાનાંગ (૪) સમવાયાંગ, (૫) વિવાહપ્રજ્ઞાપ્ત, (૬) જ્ઞાતાધમ કથાંગ (છ) ઉપાસકદશાંગ, (૮) અ`તકૃશાંગ, (૯) અનુત્તશપાતિક દશ ગ, (૧૦) પ્રશ્ન વ્યાકરણ, (૧૧) વિપાકશ્રુત અને (૧૨) દૃષ્ટિવાદ, ‘તત્ત્વ' તેમાંથી ‘ન્ને ને આ જે ‘રત્યે બંને’ ચાક્ષુ' અંગ સમાપ્ ત્તિ' ‘સમવાય’ નામનું ‘દિ ' કહેલ છે. ‘તરણન' તેના ‘ત્રયમઢે આ અથ સે' કહેલ છે. “તું નાતે અથ આ પ્રમાણે છે ! સૂ. ૨૫
"
આત્મા અનાત્મા કે સ્વરૂપ કા નિરૂપણ
હવે સૂત્રકાર ભગવાન દ્વારા કથિત તે અથ પ્રગટ કરે છે-ત્તે ગાયા” તિ બાદ ને અમુક દૃષ્ટિએ જોતાં જીવ એક છે. જો કે સિંદ્ધ અને સ ંસારી જીવની અપેક્ષાએ જીવના એ પ્રકાર છે, છતાં પણ ઉપયેાગની દૃષ્ટિએ જોતાં તેમનામા
ટીકા
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
૧૭