________________
યુગ્મ-અધ્યયન
૨૧૮૧
P
उक्कोसेणं जोयणसहस्सं,
ઉત્કૃષ્ટ એકહજાર યોજનની છે. संचिट्ठणा जहण्णेणं एक्कं समयं,
સંચિઠણા (કાયસ્થિતિ) જઘન્ય એક સમયની છે. उक्कोसेणं पुवकोडीपुहत्तं,
ઉત્કૃષ્ટ પૂર્વકોટિ પૃથત્વ (ભિન્નતા)ની છે. ठिई जहण्णेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं पुब्बकोडी। (ભાવ) સ્થિતિ જઘન્ય એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટ
પૂર્વકોટિની છે. सेसं जहा बेइंदियाणं। -વિયા. સ. ૩૧
શેષ સર્વ કથન બેઈન્દ્રિયોની સમાન છે. ૩૪. મહાગુખ્ય સાવિવારે વવાયા વીસારાને ૩૪. મહાયુગ્મવાળા સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયોના ઉત્પાતાદિ બત્રીસ परूवणं
દ્વારોનું પ્રરૂપણ : ૫. ડનુષ્પડનુHસનિરિયા મંત! #હિંતો પ્ર. ભંતે ! કૃતયુગ્મ - કૃતયુગ્મરાશિવાળાં સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય उववजंति ?
જીવ કયાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? . સોયમા ! ૩વવા જવસુ લિ
ઉ. ગૌતમ ! એ ચારે ગતિઓમાં ઉત્પન્ન થાય છે. संखेज्जवासाउय-असंखेज्जवासाउय-पज्जत्त
તેઓ સંખ્યાતવર્ષાયુ અને અસંખ્યાત વર્ષાયુવાળા अपज्जत्तएसु य, न कओ वि पडिसेहो -जाव
પર્યાપ્તક અને અપર્યાપ્તક જીવોમાંથી આવીને अणुत्तरविमाणे त्ति।
ઉત્પન્ન થાય છે તેનો અનુત્તર વિમાન સુધી
કોઈપણ ગતિમાં આવવા-જવાનો નિષેધ નથી. २-४ परिमाणं, अवहारो, ओगाहणा य जहा ૨-૪. એની માત્રા (પરિમાણ) અપહાર અને असन्निपंचेंदियाणं।
અવસ્થિતિ અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય જીવોની સમાન છે. ५. वेयणिज्जवज्जाणं सत्तण्हं पगडीणं बंधगा वा,
૫. આ જીવ વેદનીયકર્મ સિવાય શેષ સાત अबंधगा वा,
કર્મપ્રકૃતિઓનાં બંધક અથવા અબંધક છે અને वेयणिज्जस्स बंधगा, नो अबंधगा।
વેદનીયકર્મના તો તે બંધક છે જ, અબંધક નથી. ૬. મોનિમ્નસ વેય વા, ગયા વા.
૬. મોહનીયકર્મના વેદક અથવા અવેદક છે. सेसाणं सत्तण्ह वि वेयगा, नो अवेयगा।
શેષ સાત કર્મપ્રકૃતિઓનાં વેદક છે, અવેદક નથી. सायावेयगा वा, असायावेयगा वा।
તેઓ સાતવેદક અથવા અસાતવેદક છે. ७. मोहणिज्जस्स उदई वा, अणुदई वा,
૭. મોહનીયકર્મના ઉદયી અથવા અનુદયી છે. सेसाणं सत्तण्ह वि उदई, नो अणुदई ।
શેષ સાત કર્મપ્રકૃતિઓના ઉદયી છે, અનુદયી નથી. ८. नामस्स गोयस्स य उदीरगा, नो अणुदीरगा, ૮. નામ અને ગોત્ર કર્મના તેઓ ઉદીરક(પ્રતિપાદક)
છે, અનુદીરક નથી. सेसाणं छण्ह वि उदीरगा वा, अणुदीरगा वा।
શેષ છ કર્મ પ્રકૃતિઓનાં ઉદીરક પણ છે અને
અનુદીરક પણ છે. ૬. દસ વી -નવ-સુધાત્રેસા વા
૯. કૃષ્ણલેશ્યાથી શુક્લલેશ્યા પર્યત છહી લેશ્યાઓ
તેમાં મળી આવે છે. १०. सम्मद्दिट्ठि वा, मिच्छादिट्ठी वा, सम्ममि- ૧૦. તેઓ સમ્યગ્દષ્ટિ, મિથ્યાદષ્ટિ અને च्छिादिट्ठी वा।
સમ્યમ્મિથ્યાદષ્ટિ પણ છે. ૨૨. જળ વા, મUTળ વા |
૧૧. તેઓ જ્ઞાની પણ છે અને અજ્ઞાની પણ છે. १२. मणजोगी वा, वइजोगी वा, कायजोगी वा,
૧૨. તેઓ મનોયોગી, વચનયોગી અને કાયયોગી છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
