________________
પુદગલ-અધ્યયન
૨૪૦૩
समयं अलुक्खी,
એક સમય અક્ષ (સ્નિગ્ધ) સ્પર્શયુક્ત હતો, समयं लुक्खी वा, अलुक्खी वा?
એક સમય રુક્ષ-અક્ષ સ્પર્શયુક્ત થયેલ હતો ? पूव्विं च णं करणेणं अणेगवण्णं अणेगरूवं परिणाम
શું પૂર્વમાં પ્રયોગકરણ અથવા વિશ્રસાકરણ અનેક परिणमइ?
વર્ણ અને અનેકરૂપ પરિણામ પરિણત થયેલ છે ? अह से परिणामे निज्जिणे भवइ. तओ पच्छा एग
તથા અનેક વર્ણાદિ પરિણામોના ક્ષીણ થવાથી वण्णे, एगरूवे सिया?
આ પુદ્ગલ એક વર્ણ યુક્ત અને એક રૂપ યુક્ત
થયો હતો ? उ. हता, गोयमा ! एस णं पोग्गले -जाव- एगवण्णे ઉ. હા, ગૌતમ ! આ પુદ્ગલ (અનંત શાશ્વત અતીત एगरूवे सिया।
કાળમાં) ચાવતુ- એક વર્ણ અને એક રૂપયુક્ત
હોય છે. प. एस णं भंते ! पोग्गले पडुप्पन्नं सासयं समयं लुक्खी પ્ર. ભંતે ! આ પુદગલ શાશ્વત વર્તમાનકાળમાં એક -ના- વખr gવે સિયા ?
સમય રૂક્ષ સ્પર્શયુક્ત -વાવ- એક વર્ણ અને એક
રૂપ યુક્ત હોય છે ? ૩. દંતા, યા ! ઇસ ત્રેિ નારં-gવને ઉ. હા, ગૌતમ ! આ પુદ્ગલ -વાવ-એક વર્ણ અને एगरूवे सिया,
એક રૂપ યુક્ત હોય છે. एवं अणागयमणंतं पि।
એ જ પ્રકારે અનંત અનાગત (ભવિષ્યોને માટે
પણ સમજવું જોઈએ. प. एस णं भंते ! खंधेऽतीतमणंतं सासयं समयं लक्खी પ્ર. ભંતે ! આ સ્કંધ અનંત શાશ્વત અતીતકાળમાં એક -जाव- एगवण्णे एगरूवे सिया ?
સમય રુક્ષ સ્પર્શયુક્ત -વાવ- એક વર્ણ અને એક
રૂપયુક્ત થયેલ હતો ? उ. हता, गोयमा ! एवं चेव खंधे वि जहा पोग्गले। ઉ. હા, ગૌતમ ! પર્વોક્ત પુદગલની સમાન અતીત
કાળવર્તી સ્કંધ સંબંધિત પણ સમજવું જોઈએ. एवं पडुप्पन्न, अणागयमणंतं पि जहा पोग्गले।
એ જ પ્રકારે વર્તમાન અને અનાગત કાળવત - વિચા. સ. ૨૪, ૩. ૪, . ૨-૪
સ્કંધના સંબંધે પણ પુદગલને સમાન સમજવું
જોઈએ. ૧. પરમાણુ પાન્ડેમુ ધેનુ ય વ પવM- ૯. પરમાણુ પુદ્ગલ અને સ્કંધોના વર્ણાદિનું પ્રરૂપણ : 1. પરમગુરૂ of “તે ! રૂવને ના- #ારે પ્ર. ભંતે ! પરમાણુ – પુદ્ગલ કેટલા વર્ણ યાવતguUQ?
કેટલા સ્પર્શયુક્ત કહેવામાં આવે છે ? ૩. જો મા !ાવને, અન્ય, પુર, તુwાસે પUા ઉ. ગૌતમ ! એક વર્ણ, એક ગંધ, એક રસ અને બે
સ્પર્શયુક્ત કહેવામાં આવે છે. प. दुपएसिए णं भंते ! खंधे कइवन्ने -जाव- कइफासे પ્ર. ભંતે ! દિપ્રદેશી ઢંધ કેટલા વર્ણ યાવત– કેટલા पण्णत्ते?
સ્પર્શયુક્ત કહેવામાં આવે છે ? . જય ! સિય જીવને, સિય કુવને,
ઉ. ગૌતમ ! ક્યારેક એક વર્ણયુક્ત, ક્યારેક બે વર્ણયુક્ત, सिय एगगंधे, सिय दुगंधे,
કયારેક એક ગંધયુક્ત, કયારેક બે ગંધયુક્ત, सिय एगरसे, सिय दुरसे,
કયારેક એક રસયુક્ત, કયારેક બે રસયુક્ત, सिय दुफासे, सिय तिफासे, सिय चउफासे पण्णत्ते । કયારેક બે સ્પર્શયુક્ત, કયારેક ત્રણ સ્પર્શયુક્ત અને
કયારેક ચાર સ્પર્શયુક્ત કહેવામાં આવે છે. एवं तिपएसिए वि।
એ જ પ્રકારે ત્રિપ્રદેશ સ્કંધ સંબંધિત સમજવું જોઈએ. णवर-सिय एगवन्ने, सिय वन्ने, सिय तिवन्ने ।
વિશેષ - કદાચ એકવર્ણયુક્ત, કદાચ બે વર્ણયુક્ત અને કદાચ ત્રણ વર્ણયુક્ત હોય છે.
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
