Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 15 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१७ सू०१ द्वीन्द्रियजीवोत्पत्त्यादिरूपणम् १९७ पृथिव्यामेवोत्पन्न एवं क्रमेण कियत्काल सेवेत कियत्कालपर्यन्तं गमना. गमने कुर्यात् हे गौतम ! भवापेक्षया जघन्येन द्वे भवग्रहणे उत्कर्षेण संख्येयानि भवग्रहणानि' पृथिवीकायसूत्रे 'असंखेज्जाई भवग्गहणाई' इत्युक्तं किन्तु अत्र भवादेशेन-संख्येयानि भवग्रहणानि' इति वाच्यम्, तद् अग्रे सूत्रे एव-वक्ष्यति, तदेवाह-'कालादे सेणं जहन्नेणं दो अंनोमुहुत्ताई' कालदेशेन-कालापेक्षया जघ. न्येन द्वे अन्तमुहूर्ते 'उक्कोसेणं संखेज्ज कालं भवादेसेणं जहन्नेणं दो भवग्गहणाई 'उक्कोसेणं संखेज्जाई भवग्गहणाई उत्कर्ष तः संख्येयं कालम्, भवादेशेन जघन्येन द्वे भवग्रहणे उत्कर्षेण संख्ये यानि भवग्रहणानि, पृथिवीकायसूत्रे असंख्ये. करके जो द्वीन्द्रिय में उत्पन्न होता है और पुनः वहां उद्वर्तन कर पृथिवीकायिक की पर्याय से जन्म लेता है, ऐसा जो कायसंवेध है सो हे गौतम ! यह कायसंवेध जघन्य से भवकी अपेक्षा दो भवों को ग्रहण करने रूप है और उत्कृष्ट से संख्यात भव रूप है। पृथिवी. कायिक सूत्र में असंख्यात भवों को ग्रहण करने रूप कायसंवेध उत्कृष्ट से भयादेश को लेकर कहा गया है। किन्तु यहां पर वह भव की अपेक्षा संख्यात भवों को ग्रहण करने रूप ही कहे जाने योग्य है। है। क्यों कि आगे के सूत्र में वह 'कालादेसेणं जहन्नेणं दो अंतो. मुहत्ताई उककोसेर्ण संखेनं कालं.' इस रूप से कहा गया है। अत: यहां स्वयं सूत्रकार ने 'भवादेसेणं जहन्नेणं दो भग्गहणाई उक्को सेणं संखेज्जाई अवगहणाई' जब ऐसा कहा है तो भव की अपेक्षा वह कायसंवेध जघन्यसे दो भवग्रहणरूप और उत्कृष्ट से संख्यात ફરીથી ઉદ્વર્તન કરીને પૃવીકાયિકની પર્યાયથી જન્મ લે છે. એ પ્રમાણેને જે કાયસંવેધ છે તે હે ગૌતમ ! આ કાયસંવેધ જઘન્યથી ભવની અપેક્ષાએ બે ભલેને ગ્રહણ કરવા રૂપ છે અને ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાત ભવરૂપ છે. પૃથ્વીકાયિક સત્રમાં અસંખ્યાત ભને ગ્રહણ કરવા રૂપ કાયસંવેધ ઉત્કૃષ્ટથી ભવાદેશને લઈને કહેલ છે. પરંતુ અહિયાં તે ભવની અપેક્ષાથી સંખ્યાત ભવેને ગ્રહણ કરવા ૩૫ २ पाने योग्य छे. भ3--21ना सूत्रमा त 'कालादेसेणं जहन्नेणं दो अंतोमुहत्ताई उक्कोसेण संखेज्ज' कालं०' मा प्रमाणे डेस छे.तथी महिया सूत्रधारे-'भवादेसेणं जहण्णेणं दो भवाहणाई उक्कोसेणं संखेज्जाइं भवग्गहणाई' मा પ્રમાણે કહ્યું છે કે-ભવની અપેક્ષાથી તે કાયવેધ જઘન્યથી બે ભવગ્રહણરૂપ અને ઉત્કૃષથી સંખ્યાત ભને બહણ કરવારૂપ જ સમજવું જોઈએ, પૃથ્વી કાયિકસૂત્રમાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫