Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 15 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२१ सू०२ आनतादिदेवेभ्यः मनुष्येषूत्पत्तिः ३९५ त्पत्तुम् ‘से णं भंते ! केवइयकालटिइएसु उववज्जेज्जा' स खलु भदन्त ! कियत्का. लस्थितिकमनुष्येषु उत्पद्यतेति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि। 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं वासपुहुत्तहिइएमु जघन्येन वर्षपृथक्त्वस्थितिकेषु मनुध्ये) त्पधेत, तथा-'उकोसेणं पुषकोडीठिइएमु उववज्जेज्जा' उत्कर्षेण पूर्वकोटिस्थिति केषु मनुष्येषु उत्पधेत, इति । 'अव से से जहा आणयदेवस्स वत्तत्रया' अवशेपम्त्पादातिरिक्तं परिमाणादारभ्य कायसंवेधान्तं सर्वम् यथा आनतदेवस्य वक्तव्यता, आनतदेवाधिकारे यथा यथा कथितं तथैवेहापि सर्व मनुसन्धातव्यमिति आनतदेवाधिकारे सहस्त्रारदेवस्यातिदेशः कृतः सहस्रारदेवाधिकारे च पश्चेन्द्रियतियम्योनिकस्यातिदेशो विद्यते अतः पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकाधिकारे यथा यथा परिमाणादिकं कथितम् तथैवात्रापि ज्ञेयमित्यर्थः। अन्यत्सर्व पूर्वातिदेशेन ज्ञातव्यं उत्पन्न होने के योग्य है । 'से णं भंते ! केवइकालहिइएसु उववज्जेज्जा' वह कितने काल की स्थितिवाले मनुष्यों में उत्पन्न होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं 'गोथमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं वासपुहुत्तहिइएसु' यह जघन्य से वर्षपृथक्त्व की स्थिति वाले मनुष्यों में उत्पन्न होता है
और 'उक्कोसेणं' उत्कृष्ट से 'पुब्धकोडी ठिहए' एक पूर्वकोटि की स्थिति वाले मनुष्यों में उत्पन्न होता है 'अवसेसं जहा आणयदेवस्स वतध्वया' उत्पाद से अतिरिक्त और सब परिमाण से लेकर कायसं. वेध तक के द्वारों का कथन आनतदेव की वक्तव्यता के अनुसार जानना चाहिये । आनतदेवाधिकार में सहस्रार देवाधिकार का अतिदेश किया गया है और सहस्रार देवाधिकार में पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिक का अतिदेश किया गया है। अतः पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकाधिकार में जैसा २ परिमाण आदि कहा गया है उसी प्रकार से वह सब यहां पर भी थपाने योग्य छ, से णं भंते ! केवइयकालढिइएसु उववज्जेज्जा' ते जनी સ્થિતિવાળા મનુષ્યમાં ઉત્પન્ન થાય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે
-'गोयमा !' गौतम' 'जहन्नेणं वामपुहत्तट्रिइएसु' ते धन्यथी १५ पृथपनी स्थिति मनुष्यामा उत्पन्न थाय छे. 'अवसेस जहा आणयदेवस्स वसव्वया' पाहना थन शिवाय परिभाए विशेथी मारलीन यस वध સુધીના સઘળા દ્વારા સંબંધી કથન આનતદેવના કથન પ્રમાણે સમજવું. આમતદેવના અધિકારમાં સહસ્ત્રાર દેવના અધિકારને અતિદેશ (ભલામણું) કરેલ છે. અને સહસ્ત્રાર દેવના અધિકારમાં પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ વિકેને અનિદેશ કરેલ છે. જેથી પંચેન્દ્રિય તિય"ચ એનિકોના અધિકારમાં જે જે પ્રમાણે પરિમાણુ વિગેરે કહેલ છે. એ જ પ્રમાણે તે સઘળું કથન અહિયાં પણ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
