Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 15 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.४ स०५ शरीरप्रकारनिरूपणम् _ ७९ सिद्धत्वस्य द्वयादिसमयवृत्तयः । तत्थ णं जे ते परंपरसिद्धा ते णं निरेया' तत्र खलु ये ते परम्परसिद्धाः ते खलु निरेजाः । 'तस्थ णं जे ते अणंतरसिद्धा-ते थे सेया' तत्र खलु ये ते अनन्तरसिद्धास्ते खलु सैजा एजनेन-चलनेन सहिताः सकिया इत्यर्थः। सिद्धिगमनसमयस्य-सिद्धत्वमाप्तिसमयस्य चैकत्वादिति । 'ते णं भंते ! किं देसेया सव्वेया' तेऽनन्तरसिद्धाः खलु भदन्त ! कि देशैजा:देशतश्चलाः, सबै जा:-सर्वतश्चलावेति प्रश्नः ? भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि। 'गोयमा ! हे गौतम ! 'णो देसेया-सव्वेया' अनन्तरसिद्धा नो देशैजा:-देशतश्चला न भवन्ति किन्तु-सवैजा-सर्वतबलाः, सिद्धानां सर्वात्मना सिद्धौ गमनात् सर्वैजत्वमेव भवति न तु-देशेजत्वमिति । 'तत्य णे जे ते संसारसमावन्नगा ते समय में गति क्रिया होने से वे सकंप कहे गये हैं। तथा जो परम्पर मिद्ध हैं वे निष्कंप है। ये परम्परसिद्ध सिद्धिप्राप्ति के द्वयादिसमवर्ती होते हैं। यही बात सूत्रकार आगे के सूत्रपाठ से पुष्ट करते हैं-'तस्थ णं जे ते परंपरसिद्धा ते णं निरेया तत्थ णं जे ते अणंतरमिद्वा ते णं सेया' अब श्रीगौतमस्वामी पुनः प्रभुश्री से ऐसा पूछते है-'ते णं भंते ! कि देसेया सव्वेया' हे भदन्त ! जो अनन्तरसिद्ध सकंप कहे गये हैं सो क्या वे एकदेश से सकंप होते हैं अथवा सर्वदेश से सकंप होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभुश्री करते हैं --'गोयना ! णो देसेगा सम्या ' हे गौतम ! वे अनन्तरसिद्ध एकदेश से सकंग नहीं होते हैं किन्तु सर्व देश से सकंप होते हैं । क्यों कि सिद्ध सर्वात्मना सिद्धि में गमन करते है अंशत: नहीं।
'तत्थ णं जे ते मंसारसमावनगा ते विहा पण्णत्ता' उनमें जो संसार समापन्नक जीव हैं वे दो प्रकार के कहे गये हैं-'तं जहा' जैसे-एक હોવાથી તેને સકંપ કહેલ છે. તથા જે પરંપર સિદ્ધ છે. તેઓ નિષ્કપ છે. આ પરંપર સિદ્ધ સિદ્ધિ પ્રાપ્તિના બે વિગેરે સમયવતી હોય છે. એજ વાત સૂત્રકાર मागणना सूत्रा४थी युट ४२ छे. 'तत्थ ण जे ते परंपरसिद्धा ते णं निरेया तत्थ
जे ते अणंतरसिद्धा ते णं सेया' वे श्री गौतमस्वाभी रीथी प्रमुश्रीन से छछे-तेणं भंते! कि देसेया सव्वेया' सपने मन तर सिद्ध ५ કહ્યા છે, તે શું? એક દેશથી સકંપ હોય છે? અથવા સર્વદેશથી સકંપ હોય છે? मा प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री ४ छ -'गोयमा! णो देसेया सव्वेया' 3 गौतम ! તે અનંતર સિદ્ધ એકદેશથી સકંપ હોતા નથી પરંતુ સર્વદેશથી સકંપ હોય છે. કેમકે સિદ્ધ સર્વપ્રકારે સિદ્ધિ ગતિમાં ગમન કરે છે. અંશતઃ કરતા નથી. ___ 'तत्थ णं जे ते संसारसमावन्नगा ते दुविहा पण्णत्ता' ने ससार सभा. पन्न डाय छे, तसे मारना ४ा छे. 'तजहा' ते मा प्रमाणे छे.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫