Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 15 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 924

प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.४ स०१३ सैंजनिरेजपुद्गलानामल्पबहुत्वम् ९०१ सर्वस्तोकाः परमाणुपुद्गलाः सैनाः-कम्पनक्रियावन्तः परमाणवः सर्वापेक्षया स्तोका एव भवन्तीत्यर्थः । 'निरेया असंखेज्जगुणा' निरेजा:-कम्पनरहिताः परमाणक: सैनपरमाप्रपेक्षया असंख्येयगुणा अधिका भवन्ति । स्थितिक्रियाया औत्सगि. कत्वाद् बहुवमिति। "एवं जाव असंखेज्जपएसियाणे खंधाणं' एवं यावत् असंख्येयप्रदेशिकानां स्कन्धानां सैजस्वनिरेजत्यविषयेऽल्पबहुस्वमवगन्तव्यमिति । 'एएसिणं भंते ! अणंतपएसियाणं खंधाणं सेयाणं निरेयाण य कयरे कयरेहितो जाव विसेसाहिया वा' एतेषां खलु भदन्त ! अनन्तप्रदेशिकानां सैजानां निरेजानां च कतरे कतरेभ्यो यावद्विशेषाधिका वा भवन्तीति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' सम्वत्थोवा परमाणुपोग्गला सेया' हे गौतम ! कम्पन क्रिया से युक्त जो पुद्गल परमाणु है वे सबकी अपेक्षा स्तोक हैं। 'निरेया असंखेज्ज. गुणा' इनकी अपेक्षा कम्पन रहित जो परमाणु हैं, वे असंख्यातगुणित अधिक हैं। क्योंकि इनकी स्थिति क्रिया स्वाभाविक है। इसलिए इन्हें असंख्थातगुणें अधिक कहा गया है। "एवं जाव असंखेज्ज पएसियाणं खंधाणं" इसी प्रकार यह अल्प बहुत्व का कथन यावत् असंख्यात प्रदेशी सकम्प स्कन्धों और अकम्प स्कन्धों के सम्बन्ध में भी जानना चाहिए 'एएसिणं भंते ! अणंतपएसियाणं खंधाणं सेयाणं निरेयाण य कयरे कयरेहितो जाव विसेसाहिया' इस सूत्र द्वारा गौतम स्वामी ने प्रभु श्री से ऐसा पूछा है--हे भदन्त ! जो अनन्तप्रदेशिक स्कन्ध संकम्प और अकम्प हैं सो इन दोनों में कौन स्कन्ध किनसे कम हैं ? कौन किनसे बहुत हैं ? कौन किनके बराबर हैं। सव्वत्थोवा परमाणुपोग्गला सेया” 8 गौतम! पनलियाणा २ ५२मारामा छ. तपाथी al: ६५ छे. “निरेया असंखेज्जगुणा" तेना ४२di पन વિનાના જે પરમાણુઓ છે. તે અસંખ્યાતગણું વધારે છે. કેમકે–તેઓની स्थिति हिया स्माqि छे. तेथी तन मसभ्याता मधित ख्या छ "एवं आव असंखेज्जपएसियाणं खंधाणे" मेश प्रभारी मा ५ ५९॥ समाधी કથન યાવત્ અસંખ્યાત પ્રદેશવાળા સર્કપર્ક અને અકંપ સ્કંધના समयमा ५ समन “एएसि णं भते! अणंतपएसियाणं खंधाणे सेयाण निरे. याण य कयरे कयरेहितो ! जाव विसेसाहिया" मा सूत्रा द्वारा गौतमस्वामी એ પ્રભુ શ્રી ને એવું પૂછ્યું છે કે-હે ભગવન જે અનંતપ્રદેશાવાળા સ્ટ સકંપ અને અકંપ હોય છે, તે બન્ને પ્રકારના સ્કધમાં કયા સકંધ કથા કધ કરતા અલ્પ છે ? કયા કંધ કયા સકંધ કરતાં વધારે છે ? કયા કંધ કયાસ્કંધની બરોબર છે અને કયા સ્કંધ કયા સ્કંધથી વિશેષાધિક છે ?
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫