Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 15 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


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Page 514
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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२४ सू०२ सनत्कुमारदेवोत्पत्तिनिरूपणम् १९९ षष्ठं सेवार्तसंहनं स्वायेषु चतुर्वेव देवलोकेषु गमने निबन्धनं भवतीति भावः । महशुक्रसहस्रारयोः आधानि अर्धनाराचपर्यन्तानि चत्वारि संहनानि भवन्ति, महा. शुक्रसहस्रारयोः प्राथमिकचतुर्गमे प्राथमिकचतुःसंहनननवन्त उत्पद्यन्ते इति कथन तियंग्योनिकान् मनुष्यांश्वाश्रित्य ज्ञातव्यमेतदाशयेनाह-'तिरिक्ख जोणियाण पि' इत्यादि । 'तिरिक व नोणियाण वि मणुस्साण वि' तिर्यग्योनिकानामपि मनुभ्याणामपि 'सेसं तं चेव' शेवम्-उक्तादन्यत् तदेव यत् पूर्व कथितं तदेव ज्ञातव्यनिति९॥
'आणयदेवावणं भंते' आनतक्षेवाः खलु भदन्त ! 'कभोहितो उववज्नति कुतः -कस्मात् स्थानविशेषादागत्योत्पद्यन्ते कि नैरयिकेभ्य आगत्य अथवा तिर्यवह आदि के चार ही देवलोकों में गमन का कारण होता है। महा. शुक्र और सहस्रार इन दो में आदि के अर्धनाराच तक के चार संहनन होते हैं। महाशुक और सहस्रार के पहले के चार गमों में प्राथमिक चार संहननवाले उत्पन्न होते हैं ऐसा कथन तिर्यग्योनिकों को और मनुष्यों को आश्रित करके कहा गया जानना चाहिये। इसी आशय से 'तिरिक्खजोणियाण वि मणुस्साण वि' ऐसा सूत्रपाड कहा गया है । 'सेसं तंचेव' बाकी का शेष सब कथन पूर्व में जैसा कहा गया है वैसा ही जानना चाहिए ॥९॥ ____ अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'आणयदेवा णं भंते ! को. हितो उववज्जति' हे भदन्त ! आनतदेव किस गति से आकरके उत्पन्न होते हैं ? अर्थात् आनत देवरूप से जो जीव उत्पन्न होते हैं છઠું જે સેવા સંહનન છે, તે પહેલાના ચાર જ દેવકોમા ગમનનું કારણ હોય છે. મહા શુક્ર અને સહસ્ત્રાર આ બે દેવલેકમાં પહેલાના અર્ધનાસચ સુધીના ચાર સંહનો હોય છે. મહાશુક અને સહસ્ત્રારના પહેલાના ચાર ગમેમાં પહેલાના ચાર સંહનનવાળા ઉત્પન્ન થાય છે. એવું કથન તિયચ
નિકોને અને મનુષ્યને આશ્રિત કરીને કહ્યું છે તેમ સમજવું. આ હેતુથી 'तिरिक्खजोणियाण वि मणुस्साण वि' २॥ प्रभार सूत्रया उस छ. 'सेस' चेच' બાકીનું બીજુ સઘળું કથન પહેલાં જેમ કહ્યું છે, તે પ્રમાણે સમજવું. લ
वे गौतमस्वामी प्रभुने ये पूछे छ --आणयदेवा गं भंते ! कत्रो. हितो उववज्जति' 3 लापन मानत। ४ गतिमांथा भावी उत्पन्न થાય છે? અર્થાત્ આનદેવપણાથી જે જી ઉત્પન્ન થાય છે, તેઓ કઇ ગતિમાંથી આવેલા જ હોય છે? શું તેઓ નરયિક ગતિમાંથી આવીને
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૫

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