________________
૧૪ ૧૪૦. નિમાં ઊંદરની ઉત્પત્તિ કહી છે તે શામક છે કે * નહિ પેટમાં ઘરેલી શાથી ઉત્પન્ન થાય.
૧૮૫ ૧૪૧. આ મુક્ષાર શું જોઈએ પ્રતિબધ પામ્યા. '
૧૮૬ ૧૪૨. હસ્તેમે સૂગ ભણાવવું છે જેમ કે અયોગ્ય. ૧૪૩. અંબા શ્રાવક કઈ જાતિના હતે.
૧૯૦ ૧૪૪. નવરામના નિયાણા કયા, અને કોઈ પણ નિયાનું કરવું કે નહિ.
૧૯૨ ૧૪૫. ભગવાનનો ગુહ્ય ભાગ દેખાય કે નહિ ? ખુલ્લા રા
ભાગવાળી પ્રતિમા વંધ કે અવંધ? અને નિશવના સ્તુતિ તેત્રાદિ માનવા કે નહિ.
૧૯૫ ૧૪૬. શય્યભવસૂરિએ મનકનામ પુત્રના સ્વર્ગવાસથી થાપા કર્યો તે હષથી કે શોકથી.
૧૯૮૧ ૧૪૭. દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાલ અને ભાવમાં કોણ દેનાથી વધુ સક્ષ્મ. ૧૯૯ ૧૪૮. સંગી કેવલી આદિને અંત્ય સમયે શાસ્ત્રમાં શુકલધ્યાન
કહ્યું છે તે શી રીતે ઘટે કારણ કે તેઓને ભાવમન જ
અભાવ છે. ૧૪૯. વર્તમાનકાળે કેટલાક રજોહરણ (ઘાના) ઉપર ઉનની
નિષદધા હમેશાં બાંધી જ રાખે છે તે આગમાનુસાર
છે કે રૂઢીમાત્ર જ અને રજોહરણનું પ્રમાણ કેટલું. ૨૧ ૧૫૦. એવાનું પ્રમાણ કેટલું.
૨૦૨ ૧૫૧. અધ્યભિચારી સમ્યક્ત્વનું લક્ષણ શું–તેમજ તે પશુ
પિતાના મતને પક્ષપાત હોવાથી આભગ્રહિક મિથ્યાત્વ કેમ ન લાગે, તથા ક્ષાયિકાદિ ત્રણ પ્રકારૂં સમા ચારે ગતિમાં પ્રાપ્ત થાય કે નહિ ? તથા નિયમથી જીવને ધર્મની પ્રાપ્તિ કક્ષારે થાય?
૨૦૦ પતિથિક્ષયવૃદ્ધિપ્રશ્નોત્તરવિચાર
૫૪ ૧ શ્રી ૩૫ દિગંબરો વિષે જાણવા જેગ.
પૃષ્ઠ , મી ૪૦ મુખવસ્ત્રિકા બંધન નિબંધ, હપ્રભા-આચાર્યશ્રી વિજયહર્ષસરિનું જીવનચરિત્ર
