________________
पञ्चवस्तुके उपस्थापनाद्वारम् ]
[३४१
दोषान्तरोपदर्शनेन प्रकृतमेव समर्थयन्नाह
संसग्गीए दोसा, निअमादेवेह होइ अकिरिया ।
लोए गरिहा पावे, अणुमइमो तह य आणाई ॥ ७३७ ॥ वृत्ति:- 'संसर्गात्' संसक्तेर्वा, पार्श्वस्थादिभिः सहेति गम्यते, 'दोषा' इमे 'नियमादेवेह', या च यावती च 'भवत्यक्रिया' तदुपरोधेन, तथा 'लोके गर्हा' भवति-सर्व एवैते एवम्भूता इति, तथा 'पापेऽनुमति'र्भवति पार्श्वस्थादिसम्बन्धिनी(नि), तत्सङ्गमात्रनिमित्तत्वादनुमतेः, “तथा आज्ञादयश्च' दोषा भवन्तीति गाथार्थः ।। ७३७ ।।।
અન્ય દોષો બતાવવા પૂર્વક પ્રસ્તુત વિષયનું જ સમર્થન કરે છે–
પાસત્થા આદિના સંગથી અહીં અવશ્ય આ (આ ગાથામાં જણાવ્યા છે તે) દોષો લાગે- (૧) પાસત્થા આદિના આગ્રહથી જે અને જેટલા પ્રમાણમાં અસદાચરણ થાય તે અને તેટલા પ્રમાણમાં घोष साग. (२) सोमi 2151-निहाथाय 3 मा पा ४ मावा (अनुथितवर्तनवाणा) छ. (3) પાસFા આદિના પાપની અનુમોદના થાય. પાસFા આદિનો માત્ર સંગ પણ અનુમોદનાનું નિમિત્ત છે, અર્થાત્ મુખ આદિ દ્વારા તેમના પાપની પ્રશંસા વગેરે ન કરે તો પણ સંગ કરવા માત્રથી તેમના पापनी अनुमति 25 14. (४) २(मंग वगैरे (या२) घोषो लागे. [७३७] साम्प्रतं भक्तविधिमाह
भत्तंपि हु भोत्तव्वं, सम्मं बायालदोसपरिसुद्धं ।
उग्गममाई दोसा, ते अ इमे हुंति नायव्वा ॥ ७३८ ॥ वृत्तिः- 'भक्तमपि' ओदनादि भोक्तव्यं सम्यग्' आशंसारहितेन द्विचत्वारिंशदोषपरिशुद्धं' कल्पनीयम्, 'उद्गमादयो दोषा' अत्र गृह्यन्ते 'ते चामी'-वक्ष्यमाणलक्षणा 'भवन्ति ज्ञातव्या' इति गाथार्थः ॥ ७३८ ॥
सोलस उग्ग्गमदोसा, सोलस उप्पायणाएँ दोसा उ । __ दस एसणाएँ दोसा, बायालीसं इइ भवंती ॥ ७३९ ॥ वृत्तिः- 'षोडश उद्गमे दोषाः'- आधाकप्रभृतयः, षोडश उत्पादनायां दोषा:'-धात्र्यादयः, 'दश पिण्डैषणायां दोषा:'-शङ्कितादयः, द्विचत्वारिंशदेवं भवन्ति' समुदिता इति गाथार्थः ।। ७३९ ।।
ભક્તદ્વાર वे मनो (= मारनौ) विपि छ
સાધુએ ભાત વગેરે આહાર પણ આશંસાથી રહિત બનીને બેતાલીશ દોષોથી પરિશુદ્ધ વાપરવો જોઈએ. તે દોષો આ (હવે કહેવાશે તે) છે. આધાકર્મ વગેરે સોળ ઉદ્દગમના, ધાત્રી વગેરે સોળ ઉત્પાદનના અને શકિત વગેરે દશ એષણાના એમ કુલ બેતાલીશ દોષો છે. [૭૩૮-૭૩૯]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
