Book Title: Panchvastukgranth Part 2
Author(s): Haribhadrasuri, Rajshekharsuri
Publisher: Arihant Aradhak Trust
View full book text
________________
पञ्चवस्तुके अनुयोगगणानुज्ञाद्वारम् ]
[ ५७५
સાધ્વીઓનેસ્વલબ્ધિનહોય એમજેકોઈકહેછેતે બરોબર નથી. કારણ કે શિષ્યા વગેરેઅનેભિક્ષા વગેરે ઉચિત વસ્તુમાં તેમને સ્વલબ્ધિ હોય જ છે. પીઢવયવાળી સાધ્વીજીમાં સ્વલબ્ધિ હોય એવી પૂર્વપુરુષોની આચારણા છે. યોગ્ય (પીઢવયવાળીમાં) અલ્પત્વ વગેરે દોષો પણ લાગતા નથી. [૧૩૩૪] जायसमत्तविभासा बहुतरदोसा इमाण कायव्वा ।
सुत्ताणुसारओ खलु अहिगाइ कयं पसंगेणं ॥ १३३५ ॥
वृत्ति:- 'जातसमाप्तविभाषा बहुतरदोषात् ' कारणा' दासां कर्त्तव्या', व्रतवतीनां 'सूत्रानुसारतः खल्वधिकादि' - द्विगुणादिरूपा, 'कृतं प्रसङ्गेन', प्रकृतं प्रस्तुमः इति गाथार्थः || १३३५ ।। સાધ્વીઓને (સંયમમાં) અધિક દોષોનો સંભવ હોવાથી જાતસમાપ્ત કલ્પની વ્યાખ્યામાં સૂત્ર પ્રમાણે સાધ્વીજીની સંખ્યા બમણી (દશ-ચૌદ) વગેરે કરવી. પ્રાસંગિક વર્ણનથી સર્યું. પ્રસ્તુત વર્ણન श३ री छीजे. [१334]
एत्थाऽणुजाणणविही, सीसं काऊण वामपासम्म । देवे वंदे गुरु, सीसो वंदित्तु तो भाइ ॥ १३३६ ॥
वृत्ति: - 'अत्र' - प्रक्रमे ' अनुज्ञाविधि' रयं - ' शिष्यं कृत्वा वामपाश्र्चे' आत्मन: 'देवान् वन्दते 'गुरुः' आचार्यः 'शिष्यो वन्दित्वा' ऽत्रान्तरे 'ततो भणति', वक्ष्यमाणमिति गाथार्थः ॥ १३३६ ॥ इच्छाकारेणऽम्हं, दिसाइ अणुजाणहत्ति आयरिओ ।
इच्छामोत्ति भणित्ता, उस्सग्गं कुणइ उ तयत्थं ॥ १३३७ ॥
वृत्ति:- 'इच्छाकारेण' स्वेच्छाक्रियया ऽस्माकं' दिगादि 'अनुजानीतेति' भणति, अत्रान्तरे 'आचार्य इच्छाम इति भणित्वा' तदनन्तरं 'कायोत्सर्गं करोति, तदर्थं 'दिगाद्यनुज्ञार्थमिति गाथार्थः ॥ १३३७ ॥
चवीसत्थय नवकार पारणं कड्डिउं थयं ताहे ।
नवकारपुव्वयं चिअ, कड्डेइ अणुण्णणंदिन्ति ॥ १३३८ ॥
वृत्ति:-‘चतुर्विंशतिस्तव'पाठ' नमस्कारपारणं ''नमोऽरहंताणंती' त्येवम् आकृष्य 'पठित्वा 'स्तवं' पूर्वोक्तं ' ततो नमस्कारपूर्वकमेवाकर्षति' पठति' अनुज्ञानन्दीमिति' गाथार्थः ॥ १३३८ ॥ सीसोऽवि भाविअप्पा, सुणेइ अह वंदिउं पुणो भाइ । इच्छाकारेणऽम्हं, दिसाइ अणुजाणह तहेव ॥ १३३९ ॥
वृत्ति:- 'शिष्योऽपि भावितात्मा' सन् 'श्रृणोत्यु 'पयुक्त:, 'अथ वन्दित्वा पुनर्भणति' शिष्य:-'इच्छाकारेणास्माकं' भगवन् ! 'दिगाद्यनुजानीते 'ति, 'तथैव' भणतीति गाथार्थः ॥ १३३९ ॥ ૧. ૧૩૨૮ થી ૧૩૩૫ સુધીની ગાથાઓ વ્યવહારસૂત્રના ચોથા ઉ.ના ભાષ્યમાં ૧૫ થી ૨૨ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Page Navigation
1 ... 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402