Panchvastukgranth Part 2

Author(s): Haribhadrasuri, Rajshekharsuri
Publisher: Arihant Aradhak Trust

Page 395

६८८ ]
[स्वोपज्ञवृत्ति-गुर्जरभाषाभावानुवादयुते
બની જાય છે, અને ભગવાન બનીને સર્વકાલ જ રહે છે, અભાવરૂપ બની જતો નથી, અર્થાત્ તેનો समाव थई तो नथी. मामी (= पौद्धो) ४ छ- "बुझायेसा ही५४ समान मोक्ष छ." (त सत्य नथी.) [१७००] फलदर्शनद्वारेण शास्त्रमुपसंहरति
एयाणि पंच वत्थू, आराहिंता जहागमं सम्मं ।
तीअद्धाएँ अणंता, सिद्धा जीवा धुअकिलेसा ॥ १७०१ ॥ वृत्तिः- "एतानि पञ्च वस्तूनि'-पव्रज्याविधानादीनि 'आराध्य' संपाद्य 'यथाऽऽगमं' यथासूत्रं 'सम्यग्' अवैपरीत्येनातीताद्धायाम्-'अतीतकाले अनन्ताः 'सिद्धा जीवाः' निष्ठितार्था संवृत्ताः, मुक्ता इत्यर्थः, 'धूतक्लेशाः' सवासनाशेषकर्मरहिता इति गाथार्थः ।। १७०१ ॥
एयाणि पंच वत्थू, आराहित्ता जहागमं सम्मं ।
इण्हिपि हु संखिज्जा, सिज्झंति विवक्खिए काले ॥ १७०२ ॥ वृत्तिः- 'एतानि पञ्च वस्तून्याराध्य यथागमं सम्यगिति पूर्ववत् 'इदानीमपि' सामान्येन 'संख्येयाः सिध्यन्ति' समयक्षेत्रे सर्वस्मिन्नेव विवक्षितेकाले'-अन्तर्मुहूर्तादाविति गाथार्थः ॥ १७०२ ।। तथा
एयाणि पंच वत्थू, आराहित्ता जहागमं सव्वं ।
एसद्धाएऽणंता, सिज्झिस्संती धुवं जीवा ॥ १७०३ ।। वृत्तिः- 'एतानि पञ्च वस्तून्याराध्य यथाऽऽगमं सम्यगिति पूर्ववदेव, 'एष्याद्धायां' भविष्यत्काले ऽनन्ताः 'सेत्स्यन्ति' मुक्ति प्राप्स्यन्ति 'ध्रुवं जीवाः', सर्वज्ञवचनप्रामाण्याद् ध्रुवमिति गाथार्थः ॥ १७०३ ॥ अमीषामेव व्यतिरेकत: फलमाह
एयाणि पंच वत्थू, एमेव विराहिउं तिकालंमि ।
एत्थ अणेगे जीवा, संसारपवड्ढगा भणिआ ॥ १७०४ ॥ वृत्तिः- ‘एतानि पञ्च वस्तूनि' प्रस्तुतानि ‘एवमेव विराध्य 'त्रिकाले' त्रिष्वपि कालेषु 'अत्र' लोके ऽनेके जीवाः', सामान्येन भूयांसः, 'संसारप्रवर्द्धका' भवस्य वृद्धिकारकाः 'भणिता'स्तीर्थकरगणधरैरिति गाथार्थः ॥ १७०४ ॥
ફલ બતાવવા દ્વારા શાસ્ત્રનો ઉપસંહાર કરે છે* પ્રવ્રયાવિધાન વગેરે પાંચ વસ્તુઓ આગમપ્રમાણે અવિપરીતપણે આરાધીને અતીતકાલમાં અનંતા જીવો મુક્ત થયા છે, સંસ્કાર સહિત સર્વકર્મોથી રહિત બન્યા છે, અર્થાત્ કર્મનાં કારણો રાગાદિ