________________
ર૮
શ્રી ધર્મ સંગ્રહ.
कुशललाभो भवति अतएव कृतोपकारं शिरसि भारमिव मन्यमानाः कदापि न-विस्मरंति साधवः । ( २९.) तदुक्तं । “ प्रथमवयसि पीलं सोयमल्पं स्मरंतः शिरसि निहितभारा नालिकेरा नराणाम् । उदकममृतकल्लं दाराजीवितांतं नहि कृतमुपकारं साधवो विस्मरंति " इति । ९ .. अजीर्ण इति ।- अजीर्ण अजरणे पूर्वभोजनस्य । अथवा अजीर्णे परिपाकमनागते पूर्वभोजने अर्द्धजीणे इत्यर्थः । अभोजनं भोजन त्यागः । ( ३०.) अजीर्णभोजने हि सर्वरोगमूलस्य वृद्धिरेव कृता भवति । यदाह । “ अजीर्णप्रभवा रोगा" इति । तत्राजीर्ण चतुविधं । (३१) " आम विदग्धं विष्टब्धं रसशेष तथा परम् । आमे तु द्रवधिसं विदग्धे धूमगंधिता । विष्टब्धे गात्रभंगोऽत्र रसशेषेषु जाडन्यता" । द्रवगंधिखमिति द्रवस्य गूथस्य कुथिततक्रादेरिव गंधोयस्यास्ति तत्तथा तद्भावस्तत्वमिति । “ मलवातयोविगंधो विड्भेदो गात्रगौरवमरु
સજેને પુરૂષો પિતાના મસ્તક પર બેજાની જેમ માનતા કદિ પણ ભુલી જતા નથી. [૨] કહ્યું છે કે, “ નાળીએરીના વૃક્ષ પ્રથમ વયમાં જે અ૫ જળપાન કરે તેને સંભારી મસ્તકપર ભાર લઈ તે જળદાયક પુરૂષને જીવિત સુધી અમૃત જેવું જળ આપે છે, તે ६५२था सिहं थाय छे , साधु ५३॥ ४रेसा ५२ने मुखी तो ना. " '' અજીર્ણ હોય તે ભજનો ત્યાગ કરે. અજીર્ણ એટલે પ્રથમ કરેલ ભજન જર્યું ન હોય અથવા પ્રથમનું જમેલ અને પરિપાક થયું ન હોય અર્થાત અધું મું होय, त्यारे. मोशननो त्याग ४२१. [ 30 ] 40 मान ५२वाथी सर्व रोगना भूग. न हि रेसी थाय छे. यु , “ सर्व २।५ २१७ माथी. या५ . " मी या २ तनु छ. (३१)ते. ४ -१ भाभ, २. पि६२५, 3 वि४-५, भने ४.२सशेष. माम અજીર્ણ થયું હોય તે વિષ્ટામાં ગંધ આવે, વિદગ્ધ અજીર્ણ હેય તે ધુમાડા જેવી ગંધ , વિષ્ટબ્ધ અજીર્ણ હોય તે ગાત્ર ભાંગે, અને રસશેષ અજીર્ણ ય તે શરીર અક य. "वधि में शहना मर्थ सेवा छ , विरामी भयेस शासन को
